查看完整版本: 北　京　的　符　号----江天

《生命不能承受之爱》——萨陲点评江天作文

立足现实生活，着眼社会问题，于旁征博引之中，对子女教育中比较典型的问题进行了深刻的反思。文以载道，高考作文亦然。引导新生代们关注社会，关注人生，应该是高考作文命题的题中之意。谈古论今，开合有度，极具散文笔法。*-001

《行走在消逝中》——萨陲点评江天作文
援例析理，时代色彩鲜明，开阔的文化视野，丰厚的人生积淀，使诠释极具哲理色彩的文题成为一个很简单的过程。从不同的人生行走写起，进而诠释话题，最后摆明观点，深刻而不失真切，严肃而不空洞。从文风上与中学生笔法迥然不同。

《我能》——萨陲点评江天作文
“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”作者从社会与人的角度，对人生作为进行了个性化的思考。文字明显带有作者生活的那个时代的气息，且极具冲击力。文不甚长，言不甚深，言近旨远，给人启迪颇大。叙述语言和说理语言结合自然，引例丰富，左右逢源。

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《提篮春光看妈妈》——萨陲点评江天作文


至亲至爱，至真至纯，没有泼墨渲染失亲之痛，痛彻心扉的情感内核却因娓娓的叙述而略带温馨。悲而不伤，痛而不失，平缓朴实的语言风格别有一种抒情效果。育儿与养花，巧妙的类比呈现了一颗慈母博爱至真的心。母亲的形象描写得非常感人，一颦一笑，一言一行，都浸透了儿子对母亲深切的怀念和无尽的哀思。

《闲花说寂寞 细雨话深情》——萨陲点评江天作文


一个主题，两个主体，是高考考场作文常用的写作技法。本文先由闲花引出如何面对寂寞人生的话题，后由细雨引出对深情的别样诠释，文脉清晰，笔墨细腻。文学色彩极浓，开阖有致，虚实相生。两段结构可否调整为有若干小节组成的两大段主体文字，一笑。

至性真情   天然文章
——《江天写散文》序    岩丽

翟大光(江天)的散文集准备出版，邀我为之作序。商品经济的时代，人心忧喜沉浮已渐渐不关文学，许多以文为业者都已改弦易辙,淡漠文事，而曾献身于地区广播事业的翟大光竟有如此一片热挚的文学情肠，这是难能可贵的，也是文学的力量和希望，我感动于这样的精神,执着和悠远的情结，遂谨慎受命。
      第一次见到翟大光，是在《赤峰日报》副刊青纱千期的座谈会上。那是赤峰文化界的一大盛会，文章高手差不多全都来了，真正是群英荟萃，济济一堂。忽然有人叫我，走过去了，几个陌生的人微笑着对我说，他们读过我的文章。一一介绍完毕，我对叫做翟大光的人说：“我也读过你的文章。”那是在春天。
      秋天刚刚开始的时候，我到翁牛特旗去采访，又遇到翟大光，他带我们去看鸭鸡山的风光，一路上，兴致勃勃地说的全是广播电视和发射塔，当时，他是广播电视局局长，殚精竭虑，日思夜想的都是他的工作。
      在鸭鸡山上，亲眼目睹着峰巅之上峭立临风的神奇的电视发射塔，想象着建设过程中那征服险峻的艰难，不由惊叹决策者的智慧、胆略和气魄，这时候已经忘记翟大光是个文人了。在那“宝塔”之下，习习山风中，翟大光像是闲谈似的，提到了文章。我以为他不过是偶拾风雅、重忆往昔罢了，运筹指挥着这样具体纷繁的社会性工作，恐怕是难以再有闲逸文心了。出乎意料，他说的竟是他的一些近期新作。
      能看得出创作带给翟大光的心灵快乐和在他生活中所占的特殊而重要的位置，他能流畅地吟诵出某些作品里大段大段的文句，谈论这些的时候他的整个面部都焕发出一种光彩。那么浩大而具体的一项工程，那样实实在在的事物，那么美丽的山川风光做背景，做映衬，文章之事显得多么优雅、清逸而隽永呵。而且，只有在这样的一种对比和情境下，艺术才显出它对于人类生活的不同寻常的美和意义。

从翟大光的创作上，可以看到孔子所倡导的“君子不器”，他涉猎的范围非常广，小说、散文、诗歌、书评、话剧、报告文学等，而且样样都写得好，这十足令人惊奇。通读他的文集，一种朴素博大而又细腻华美的气息扑面而来，让人感受到人间至情的温暖和文化艺术的美丽。
     翟大光散文的最大特色是透着浓浓的思辩色彩而充溢着思想感情之美，隽永深邃，有着一种让人感到亲切和可以信赖的力量，这一方面与他与生俱来的勤于思考有关，另一方面则是他对哲学的浓厚兴趣、丰厚渊深的学养、他的勤勉努力以及他所从事的社会工作的原因至一切的人们的责任感和同情心，使他常常产生一些思考，这些思考是冷峻、深沉而痛苦的，因而饱含着一种智慧和热情的美。通过这些思考，他更深刻地认识生命与自然的关系，从而一步一步地探索并接近人生的真谛。言为心声，而在所有的体裁门类里，散文是最直抒胸臆的文学形式。你可以充分表达真实的感情、真实的思想、真实的祈愿。  这大概就是相对于其他一些文体，翟大光的散文写得更出色一些的缘故，胸中藏龙虎，笔下走惊雷，一种热血男儿直面人生的泱泱正气和大度。
     他的散文又具有独特的抒情风格，这可能是因为他写诗的关系，文字坚实质朴而又细腻敏感，字里行间有一种清丽雅洁的风范。他写的题材虽然呈多样性，却统摄在一个基调里，充满温暖同情，是一个仁爱者的世界，这和他的生活经历与背景是分不开的。翟大光有着丰富深厚的人生阅历，他下过乡，当过知青，当过电工，后来在不懈的勤勉努力下，走进大学课堂，并一步一步走进文学圣殿，成长为一个优秀的事业领导人和作家。
    散文《绿荫里的追想》写的就是他在内蒙古翁旗花都什农场插队时的生活。作者用饱含深情的笔调追忆并叙写了那段难忘的岁月，“那广阔天地的朵朵白云，那一望无际的青纱帐，那稻花飘香的西拉沐沦河两岸……，在那块绿荫如画的土地上，留下了我的脚印、我的青春；留下了我的汗水、我的思索。”仁厚温暖的的“光棍之家”、艰辛快乐的“打草时节”、混水摸鱼、驱蚊战斗、场院灭火、学开机车、打赌吃饭、骑马看青……清新优美的笔调细细描摹着，那一段久远的生活被鲜活明丽地勾勒出来，“那景、那情、那人”，活灵活现、情趣盎然，透过书卷人们仿佛能看到“羽毛艳丽的野鸡从树丛中、草地上急奔而过”，能听到“秋天翻地时，使整个农庄原野感到震动的，昼夜不停地响着的机车的隆隆声。”描写“文革”时期知青生活的作品有很多，在八十年代曾形成一股浪潮，但多数都格调低沉，色泽伤感、压抑，被称之为“伤痕文学”，少有像翟大光这样的以一种乐观昂扬的态度和笔调来表现的，不去诉说艰难愁闷，不去抱怨命运的安排，而是在艰苦的环境和岁月中发现美、创造美，在苦中寻求乐趣，这是热爱生活，对未来充满信心的强者之风，身处逆境却毫不消沉，仍然以爱和美的心怀去关注一切，这正是一个艺术家的情操和秉赋。

《小星星与绿叶的颂歌》、《姥姥辞世周年祭》等散文写得质朴深情，作者不用华丽的语言，亦不做任何铺排渲染，“性之所至，天然文章”，却写得情真意切、催人泪下。《小星星与绿叶的颂歌》一文通过对一个清洁工的女儿“垃圾千金”的叙写，反映了作者善于观察生活的细腻情感和从普通平凡的生活里发现生活亮点的艺术功力，“不知怎的，‘垃圾千金’四个字竟引起我莫大的反感……我想了许多，却无论如何也想不通，这种把人群划分为若干等级的尊卑观念，何以在人们头脑中如此根深蒂固！它就像一道道鸿沟割断了人群与人群、社会与社会之间的联系，正是这种观念作怪，才把人群分割成一个又一个社会交往的小圈子。”作者对世俗陋习给予一个天真无邪的小孩的不公平和伤害表示了极大的不满和愤慨，这体现了作者品格中同情、正义、平等、博爱的长者之风。《姥姥辞世周年祭》一文则以一片感人至深的人间真情令人读后为之动容。大概是情感过于真挚浓沛而不宜再雕饰以华丽文采的缘故，这篇散文依旧是平实朴素的语言，坦率自然的描述。“家中人口多，穿衣是个大问题，记得每年刚立秋，姥姥就开动手给我们兄妹几个缝棉衣了。她戴上老花镜，穿针引线，缝完这件，又缝那件。她老人家时而坐在炕上，时而跪在炕上，时而弯着腰，在一块布上左画右画，横叠竖叠，生怕瞎了布料。”寥寥几笔，一个慈爱善良，勤劳俭朴的女性形象跃然纸上。写人物的散文有许多，但能够似这样的，通过简洁的文字，精炼的笔墨即将人物生动鲜明地刻划出来的佳作却是不多。这篇散文在刻划人物方面与小说刻划人物有异曲同工之妙，显示了作者的功力。

与《小星星与绿叶的颂歌》和《姥姥辞世周年祭》的平实朴素不同，《古今名人纵横谈》和《鸿雁，永远属于蓝天》等篇显得雄浑大气而文采华丽。《古今名人纵横谈》中列举了近80位中外名人，论其成败，谈其荣辱，或高风亮节，光烛百世，或卑微龌龊，遗臭万年，其誉其毁其德其损，剖析即深，鞭辟入理，一段浩荡才气满纸纵横。从中可以窥见作者阅读层面之广，研究层次之深，可谓博览群书，蓄积深厚。《鸿雁，永远属于蓝天》一文有一种荡气回肠的气魄美，可以为宣言，为颂歌，而文辞激越绚烂，激情流宕饱满，给读者以振奋和享受。“我十分同情那只受过伤而且又打了翅膀的鸿雁。在我看来，它那被大公鸡撕扯掉的一片片美丽的羽毛，分明是一片片悲哀的云彩；它那一声声凄厉的叫声，分明是一声声沉痛地控诉。我从它那圆圆的黯淡无神的眼睛里，分明看到了它对自由的渴望，对蓝天的畅想，对同伴的思念……”“谁能说，这儿是鸿雁落脚的地方呢？那么，它的家究竟在何方？天边的云霞会说，它的家在蓝天白云里；苍茫的大地会说，它的家在辽阔的草原深处；奔腾的江河会说，它的家在水流湍急的峡谷里；宁静的湖泊会说，它的家门前是一眼望不到边的芳草地；高山峻岭会说，它的家在西双版纳的茂密森林里……”这是诗一样的意境和感情，是交响乐一样的震撼和美丽。而其中尤为精彩的是作者充满象征意蕴满含深刻寓意的议论：“而今，这只鸿雁却失去了它真正的家，栖身于一间农舍前，与一群家鸡为伴，庸庸碌碌，苟且偷生。时过境迁，它由一只‘凤凰’变成了一只家禽，它不仅失去了真正的家，还失去了往日的风采，这对它真是一个莫大的悲剧。”“我猜想，同胸怀凌云壮志的人杰一样，那只孤独的鸿雁，一定在思念那原本属于它的真正乐土，一定思念那飞向远方天际的忠实伙伴；而那整齐威武的雁阵，也一定时时回眸四顾，在蓝天白云间盘旋，苦苦寻觅那不幸的落伍者的踪迹。”这样的文章绝不是那类抒情描景淡写闲暇的文字所能比拟的，它有一种苍凉和悲壮，有一种凄美和雄伟。

可称为典范的，代表翟大光散文创作艺术高度的是《古今名人纵横谈》、《风的传说》和《枫叶情 >>,这三篇散文也是翟大光的荣誉所在。《古今名人纵横谈》一文荣获中国当代文学研究会2002年颁发的一等奖；《风的传说》一文荣获1991年7月杭州西湖文艺杂志社等单位举办的全国散文大赛佳作奖。这次大赛由秦牧、何为等著名人士做评委,计收到来自全国1500多篇应征稿件,仅三十四人获奖。《枫叶情》在1991年8月北京社会调查中心文化艺术研究部举办的全国首届“我的人生”征文大赛中获荣誉奖。
     《风的传说》心游万仞而气势磅礴，作者高层建瓴，大意挥洒，纵横古今，气贯山河。“有的借风来形容社会动荡、时局多变的政治形势”，“有的借风来抒发豪情壮志，寄托自己的远大抱负。”“得志颂风者有之，不得志怨风者也大有人在。一段潇洒超绝的风度十足令人欣赏。《枫叶情》则把一个“情”字写得千回百转，动人情肠，爱情、亲情、友情、人情。人贵有情，感人心者莫过于情，文贵情真。“对我而言，这片枫叶早已成了人生的路标，已经成了爱的象征，它曾经引发了我许多美好的联想。无论是个人的过去和未来，还是祖国的过去和未来，似乎都一股脑地倾注在它的叶片上。”浓浓的情来自深挚的爱，一颗赤子之心对亲人、对朋友、对祖国的无限眷恋和深情。恰是这份情赢得了艺术女神的至高奖赏和广大读者的心，翟大光的散文以其境界高超瑰丽大气自成一格而受到人们的推崇和肯定。
   
    散文也好，诗歌也好，都是作者真诚性情的流露，这是一个诗人的真诚，诗人的不掺杂质的热情。我认为，翟大光还具有诗人的天分和特质。他创作了大量优秀感人的诗歌作品，将另行结集出版。文如其人，而做为文学精华的诗歌更是作者性格人品的真实写照。我很欣赏翟大光写的几首诗歌，例如“我用真诚播撒着爱的种子/我用想象飞上爱的枝头/我用深情凝视着爱的花朵/我用拥抱去获得爱的丰收。”“生禀放浪四海志/何事搁浅壮士心/升天鸡犬无须妒/试看后笑是谁人。”"气如长虹笔作帆,挥洒丹青写江天,少年心事当拿云,山登绝顶我为巅,"或小桥流水，情意绵绵，或慷慨激昂、笑傲俗世，一颗才华横溢情深意长的赤子之心跃然纸上。

翟大光的书评、札记、电视片解说词篇数不多，但作者点评人物、叙述事件，对世态人情独特的体察感悟，对书籍特殊的意会心得却可以从中略见一斑。
    春风从大地上走过，留给人们的是清新、温暖、芬芳和美丽，人的生命从天地间走过，留下的是什么呢？不同的人，留下的东西不一样，而每个人的所献所留就决定了人品的高下，人格的优劣。文学作品是一个人献给世界的最好的礼物，因为它代表的是美、爱和真。
    一个人是否能够称得上是一个作家，不光看他的作品的数量是否宏大，其作品的艺术手法是否精致，关键是看他是否同时具有一个艺术家的良知、热情和胸怀。翟大光拥有这些金子一样宝贵的东西，所以他是一位合格而优秀的作家。
  中国文化中，文以辅政是文学家们所追求的最高理想和境界，这一点，翟大光已经做到了，他在建设发展翁牛特旗广播电视事业方面所取得的辉煌成绩得益于他深厚的文学修养，而他的社会工作实践又来促进其艺术创作的进一步提高和完善，两者相辅相成而相得益彰，相信翟大光今后的文学事业会更加辉煌。

萨陲点评江天作文
《桃花深处》
从容解题，自然联想，信手引用古典诗文，恰当引进生活活水，显示了作者高超的驾驭能力。既有文化厚度，又有生活质感，潇潇洒洒行文，真真切切抒怀，飘逸而不造作，清晰而不刻板，深得作文与生活的三味。
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《生命不能承受之爱》——萨陲点评江天作文

立足现实生活，着眼社会问题，于旁征博引之中，对子女教育中比较典型的问题进行了深刻的反思。文以载道，高考作文亦然。引导新生代们关注社会，关注人生，应该是高考作文命题的题中之意。谈古论今，开合有度，极具散文笔法。

故 宅 旧 事
――――江天
                        
    故宅不属于我们已经七年多了，心中仍然留恋那个地方，总有一种难以割舍的情感。 每当我骑车从故宅门前经过，总是不忘投以深情的一瞥，故宅依旧，物在人非。十年前儿子松岩亲手种下的樱桃树，枝繁叶茂，果实累累。八年前我和妻子植下的一株杏树已经一房多高，初夏季节，总有一枝红杏出墙来。遗憾的是门前栽下的几棵杨树，已被新主人连根拔起，面对现实，几多无奈，因为那毕竟不再属于我家。
    故宅坐落在小城北郊。据阴阳学家讲，那是一块风水宝地。故宅坐北朝南，占地半亩多，是一座十分完整的四合院。院内除植有两棵果树外，还有几分菜地。每当春暖花开，我与妻子及时耕耘播种。清明时节，种上大蒜、水萝卜；谷雨前后，再种上豆角、柿 子、茄子、青椒等蔬菜。埋上种，灌上水，就等发芽。以后，每天起来第一件事就是在 院子里转转，时而拔草、间苗、松土、施肥、浇水，待菜苗长到半尺高，满园便是一片绿色了。院里有一条水泥砌成的一米多宽的小道。道两边种上石柱子、夹竹桃、扫帚梅、 满天星等花草，五颜六色，十分好看。最引人注目的是靠近门口南侧还长着一棵一人来高的刺枚瑰，每逢春夏之交，数百朵刺枚瑰竞相开放，粉红色的花骨朵有碗口般大小， 低头闻一下芬芳扑鼻，引来若干蜜蜂和蝴蝶翩翩起舞。
    盛夏时节，小院内更是一番郁郁葱葱的景色，豆角、黄瓜爬满了架，茄子、辣椒开了花，靠墙根的冬瓜结了果。一家人站在小院里，东瞧瞧、西望望，如数家珍般地指点着一棵棵蔬菜，无论哪个开了花，还是哪个结了果都心中有数，历历在目。
    小院的菜陆续熟了，我们边摘边吃，新鲜可口。要说品种，数豆角种得最多，每年都种十来畦子，吃不了便摘了送人。西红柿那是最好的品种，熟一个，摘一个，特别是小馒头般大的黄柿子，酸甜适度，口感颇佳。黄瓜一般每年都种上两畦子，也吃不了。小黄瓜顶着花长，浑身长满嫩刺，长到尺八长摘下来，吃上一口，脆生生。水灵灵，与 市场买来的就是不一样。靠墙根种的冬瓜，绿油油的蔓爬满畦梗，一般来说，每棵秧只 结一瓜，成熟时能长到西瓜大小，用来包饺子，味道美极了。待到秋天，几畦子小辣椒由绿变红，一嘟噜，一嘟噜的果实，令人不忍采摘。
    一家人都喜欢下雨天。每当下雨天，我们便站在房前台阶上，观看密密麻麻的雨滴尽情沐浴着小菜园。那感觉就像三伏天喝了一瓶汽水，从头到脚凉爽透了。我和妻子最喜欢雨中摘青菜，她打着花纸伞，站在水泥小道上，指点我去采摘几只青椒或者茄子，然后放到厨房加工当我的下酒菜，那真是田园牧歌般的生活。不过天有不测风云，记得有一年，我家小菜园长势特别好，尤其豆角、黄瓜，果实累累，丰收在望。谁料到狂风过后骤然来了一阵冰雹，把妻子精心侍弄的小菜园打得七零八落，面目全非。望着满院子的积水和飘落在水面上的残枝败叶，我默默无语，妻子失声痛哭。这场毁灭性的雹灾， 对我的一家是一个沉重地打击，惨痛在心，叹息许久，由此带来的阴影多日挥之不去。
     屈指算来，我们在故宅住了九年。当初建新房时投入数万园资金，除花去全部积蓄外，还欠了许多外债。那是１９８９年秋冬之交，新房主体完工多日，却因无钱安装门 窗而发愁，想来想去，只好求助于岳父母，将他家的８００元国库卷变卖，方筹集到资金。为建房妻子省吃俭用，瘦得不成样子。待终于搬入新居，大人小孩欢天喜地。我家住房达到１００多平方米，两个子女各有一间卧室，解决了孩子大了住房难的问题。
    刚搬来时，故宅附近没几户人家。从地理位置上来说，是个偏远的地方。为了安全起见，我家先后养了几只狗护卫家园。第一条狗叫大黄，是妻子从街上买来的。这条狗是我们从小养大，与我家人感情极深。那年搬家时，大黄已经长到８０多公分高，威风凛凛，雄猛异常。外人见到它都很害怕，它对自家人却十分温顺。实际上我们把它当成家庭中的一员，而它也不负重托，为保新家、护新院，立下汗马功劳。记得有一次小偷欲越墙行窃，大黄跳上蹿下，狂吠不止，坏人见无机可乘，就用汽枪打伤了大黄的前腿，落荒而逃。从此，生机勃勃的大黄更是无人敢惹，护卫新家尽职尽责。不管回来多晚，只要听到大黄熟悉的叫声，便放心推门而入。而左邻右舍则因没有养犬而失盗，唯有我家安然无恙。不料，又过了一年多，大黄突然得病死了。家里人都哭了，我和儿子把它埋葬在离我家不远的小镇西郊。后来，我家又养过大黒、墨雷、花子等几条狗，它们也和主人情同手足，共同度过了一段漫长岁月。
   故宅尚在，忍不住，我们也曾经回去看你；也曾经在你的门前徘徊。因为，你永远是我们心灵的家园。[写于1997年秋天]

根 的 追 寻
―――江天
                                    
在色彩纷呈的大千世界里，有一种最寻常、最不引人注目的事物，这就是根。根的分布遍布天涯 海角，平原山川；根的形状各异，大如巨蟒，小如牛毛。
坚韧不拔是根的真实写照。它扎进大地母亲 的胸怀里，吸吮着无尽的乳汁，支撑着世间的万物。正因为有了它，才有了生生不息的物种，才有了人世间的繁华。
默默无闻是根的显著特征。无论是草长莺飞的季节，还是冰封大地的时候，它都能够不动声色，不露锋芒，像阿拉伯地区的妇女用黑纱将自己紧紧的包裹起来，隐藏在地表下面。
    朴实无华是根的高尚品格。它既不嫉妒鲜花芳草，也不眷恋富贵荣华。它不依赖人们的感觉而存在，却能够在寂寞的生涯中寻找永恒。
    根的生命力十分顽强。不管是荒凉的沙漠，还是瘠薄的沟壑，它都能找到安身立命的场所。根的 性格，既有刚的一面，也有柔的一面，是刚柔相济的统一体。当它们运足阳刚之气，力量之大，锐气之胜，超过无坚不摧的穿山甲；当它们崭露阴柔气质，其软怯娇羞之态，委曲求全之形，胜过随风摇摆的垂柳。
    朋友，你见过黄山的迎客松吧。它以挺拔的树干撑起华盖般的树冠，站立在岩石上，一站就是上 千年。它的根须就生长在岩石的夹缝里，曲曲弯弯，一直向岩层下面伸展、伸展-----
    古往今来，在文人墨客的诗文里，很少有人写到根，赞美根。直到近些年，才有人像哥仑布发现 新大陆一样，看到根的身上竟然还有美学价值。于是人们一拥而上，开始把艺术的触角转移到地下， 接着便产生了千姿百态，栩栩如生的根雕艺术品。其实，除去人为发现的因素，根也有偶尔露峥嵘的时 候。让我们把视线转移到那些水土流失、沙化严重的地区，随处可以看到一些类似裸露的人体一样的裸 露的根。她们横躺竖卧，歪七扭八地缠绕在一起，虽然痛苦地扭曲着身体，却牢牢地坚守着阵地。
    根是生命的源泉。对植物而言是这样，对人类而言也是这样。人们常说：黄河、长江是中华民族的 摇篮，这摇篮实质上就是“根”。
炎黄子孙还有一个传统的乡土观念，叫做“叶落归根”。  二十世纪八十年代初，居住在世界各地的海外侨胞掀起了一古“寻根”的浪潮。于是，成千上万的人， 不畏山高路远，飘洋过海，回到祖国大陆来寻根。这些寻根者，尽管来自不同的国籍和地区，甚至连肤色、 语言也不尽相同，却有一个共同点，都认为自己是“龙的传人”。在他们看来，月是故乡明，人是故人亲。
    众所周知，菲律宾前总统科拉松•阿基诺承认自己有华夏血统，来中国访问期间，曾带领子女到南方某省一个小鱼村去寻根探亲。
   著名爱国将领张学良将军看了电影《西安事变》后，老泪纵横，思绪万千，曾经写了一首怀乡诗：万里碧空孤行远，故人行程路漫漫。少年鬓发今已老，唯有清风今又返。这首诗委婉地表达了他怀念故土而又不能回归的难言心事。联想到张学良将军建立的千秋功业和坎坷人生，谁人能不伤感？
   国民党元老于右任临终前写下了《望大陆》诗：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮， 只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。 国务院总理温家宝在一次记者招待会上曾经朗诵这首诗。借此表达海峡两岸人民盼望祖国统一的心情。
    一代名将许世友，身经百战，功勋卓著。他生前对子女说：“我死后就埋在父母墓旁。自古忠孝不能两全，我活着为祖国尽忠，死后为父母尽孝吧。”在将军病故后，国家领导人尊重他的遗愿，特批将他的遗体运回故乡，进行土葬。其实，唯心主义者也好，唯物主义者也好，他们的内心深处都有一个信条，叫作“根 的观念”。这个根，从广义上讲，可以称作故乡，从狭义上讲，可以称作父母、亲人，也可以包括祖坟。
    写到这里，也许有人要问：大千世界无奇不有，你为什么偏偏钟情于根？那么，请允许我这样回答：植物的根，比吐丝的春蚕更富有，比燃烧的蜡烛更具有献身精神。人类的根，是慈爱的母亲，是古老的民族传统，是爱国者的灵魂。根是伟大的，犹如日月经天，江河行地。万物不能没有根，人类与根共生存。
   这大概就是我钟情于根的缘由吧。
   啊，我将永远地追寻你----根。 *-001

鸿雁，永远属于蓝天
―――江天

      最近，我下乡路过一家农舍，在篱笆墙的外边，见到一群低头觅食的鸡，其中一只格外引人注目。 我的视线立刻被它那颀长的脖子和艳丽的羽毛所吸引，于是三步并作两步向前走去，定晴一看，原来 它根本不是一只家禽，而是一只野禽。但我又叫不出名来。正当我诧异之时，从那户农家院子里走出 一位身材健壮的中年妇女。她看出了我的探寻目光，便主动向我说明：“那是一只鸿雁”。我忙问:" 这是从哪儿弄来的？”那位妇女用手指着鸿雁回答：“是我从河边捡回来的，当时她受了伤，现在好了。 ”我又问：“它为什么不飞呢？”那妇女笑哈哈地拖着长音说：“打了翅膀，它想飞也飞不了啦。”我 终于明白了事情的原委，又把目光投向那只倒霉的鸿雁。此时，它同几只鸡一起跑到乡间土路上，用嘴 啄食着什么。我怀着好奇心，走近前去观看。见有生人来，那只鸿雁蓦地抬起头来，用一双十分机警的 眼睛打量我，大概看出我并没有伤害它的意思，便又低下头去觅食。谁知一只大公鸡飞也似地奔了过来。
     它尖叫着，竟一下飞到那只鸿雁身上，用尖尖的嘴去啄鸿雁的脖子。那只鸿雁显然不甘示弱，也拍打着翅膀，甩动着脖子，奋力反抗，好一场鸡雁之斗。那户农舍的主人一看这情景慌了手脚，忙拾起一 根树枝向雄鸡打去，一下、两下，直到打中了翅膀，那只似乎越战越勇的大公鸡着才松开口，大张着翅膀 跑开。
    作为旁观者，我目睹了这场鸡雁之战的全过程。假如我是画家，我会毫不犹豫地把鸡雁恶斗的场面画下来，瞧，一只大公鸡气势汹汹，冲锋陷阵。几只母鸡咯咯地叫着，起劲的为它的同伴呐喊助威。那只孤立无 援的鸿雁为保护自己，竭尽全力，拼死相搏。难道这不像一幅速写？假如我是裁判，我会作出这样的裁决： 雄鸡乘人之危，不足为胜；鸿雁临危不惧，其勇可嘉。难道这样的裁决不公正？
    不知为什么，我十分同情那只受过伤且又打了翅膀的鸿雁。在我看来，它那被大公鸡撕掉的一片片美丽 的羽毛，分明是一片片悲哀的云彩；它那一声声凄厉的叫声，分明是一声声沉痛地控诉。我从它那圆圆的暗淡无神的眼睛里，分明看见了它对自由的渴望，对蓝天的畅想，对同伴的思念-----
  谁能说，这儿是鸿雁落脚的地方呢？那麽，它的家究竟在何方？天边的云霞说，它的家在蓝天白云里；苍茫的大地会说，它的家在辽阔的草原深处；奔腾的江河会说，它的家在水流湍急的峡峡谷里；宁静的湖泊 会说，它的家门前是一眼望不到边的芳草地；高山峻岭会说，它的家在西双版纳的茂密森林里。。。。。。。。
      而今，这只鸿雁却失去了真正的家，栖身于几间农舍旁，与一群家鸡为伴，庸庸碌碌，苟且偷生。时过境迁，它由一只“凤凰”变成了一只家禽，它不仅失去了真正的家，而且还失去了往日的风采。这对于它来说，真是一个莫大的悲剧。
      目睹这只鸿雁的凄凉处境，我想起了一句民间俗语：龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。古人把这种现象归结为：“木秀于林，风必摧之。”其实，这类现象何止在动物世界存在，人世间何曾没有呢？当然，这种现象，早已经成为一种社会现象，它具有动物不可能有的复杂而深刻的思想内涵，而且，往往伴随着疯狂的 罪恶心理表现出来。
     古人云：“行高于众，人必谤之”。试举几例以证之。战国时期魏国大将庞涓嫉妒孙膑的军事才能在己之上，使用诡计陷害孙膑，用重刑折断了他的两条腿。后来，在马陵之战中，孙膑虽然报了“一箭之仇”，却终归成了残疾人。
      唐代大诗人李白被称为“谪仙人”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，曾被唐玄宗诏见，供职于翰林，后遭小人构陷，“赐金放还”。
      《水浒传》中那位想当年威震京师的八十万禁军教头林冲遭人陷害，身陷囹圄。他被逼上梁山后，又偏偏投 在气量狭小，嫉贤妒能的白衣秀士王伦麾下，处处受压制，遭排挤，终于忍无可忍，“火并王伦”。
由此可见，人类社会中嫉贤妒能的现象远远胜过动物世界。当然，心怀叵测，嫉贤妒能者，既有得意的， 也有失算的。两者都不足取。我又想起了陈胜。他揭竿起义前曾与人言：“苟富贵，毋相忘”。谁知这句话竟惹人耻笑。陈胜仰天长叹曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉”？ 刚才我们由鸟及人，现在还是书归正传，由人及鸟吧。
      我猜想，同胸怀凌云壮志的人杰一样，那只孤独的鸿雁一定在思念着原本属于它的真正乐土，一定思念那飞向远方天际的忠实伙伴；而那整齐威武的雁阵也一定会时时回眸四顾，在蓝天白云之间盘旋，苦苦寻觅那不幸的落伍者的踪迹。
      我猜想，在鸿雁的庞大家族中，它或许是一个雄壮的首领，此时此刻，正在向往着拿云的心事，追忆着与风云雷电博击的壮举；它或许是一个温柔的妻子，愁肠百结，遥望南天，缅怀着双方落过脚的地方，冥想那昔日的快乐时光；它或许是一个充满爱心的母亲，肝肠寸断，望眼欲穿地惦记它那嗷嗷待哺的幼小儿女。
     而无情的现实，却粉碎了它的的幻想，它的梦。如今，这只鸿雁或许还逗留在那几间农舍旁，或许囚禁在一个鸡笼里。它在人们赐予的廉价同情和吝啬施舍中艰难度日。它的命运如何，将难以预料。
     让我们推测一下这只鸿雁的命运吧。也许，有朝一日它的羽毛会重新丰满，主人将不在动用那把斩断梦幻的剪刀，而任它展翅高飞，在大自然中自由自在的飞翔，飞向那理想的天堂；也许，依旧把它当作一只家鸡来饲养， 那无疑是断送了它的前程，把它关进了悲哀的地狱。它可能将继续遭到雄鸡的欺压、母鸡的排挤，还可能受到野狗的袭击-----
      可是，鸿雁啊！不管怎样，你莫要彷惶，莫要悲伤，因为，你在蓝天中毕竟骄傲地振动过坚韧的翅膀，你在江河湖泊里也曾留下了搏击风浪的壮美雄姿；你也曾征服了无数的山峦和广袤的森林。
      谁能否认，你也是侯鸟家族的佼佼者。如果你是真正有灵性的动物，那么，请允许我把一位哲人的名言赠给你： “鹰，毕竟是鹰，虽然，有时比鸡飞得还要低。而鸡却永远也飞不了鹰那样高。”哦，孤独的鸿雁，离群的鸿雁， 我终于懂得你之所以默无声息的缘由了，你是那么渴望自由，渴望幸福，是你的眼神告诉了我：你应该展翅飞翔，
你永远属于蓝天。    〈江天于2007.812〉

枫 叶 情
　　―――江天

                    
     在我的书橱里，保存着一本封面有些发黄的日记本，那里面珍藏着一片火红的枫叶。 每当我看见这片叶子，就会引起我无尽的遐思。因为在那桃形的叶片上，蕴涵着流逝的岁月，蕴涵着温馨的回忆，也蕴涵着我那火红的青春。
     望着叶片上那一道道清晰的叶脉，我陷入了沉思。我觉得大脑中无数神经网络全部 畅通，记忆的长河又开始在我的心田里流淌。
    忆往昔，峥嵘岁月稠。四十年前，那本是一个疯狂的年代，应当忘却的年代，可是我的枫叶却偏偏来自那个年代。1967年10月，我在北京串联期间，游览了香山公园。在那层林尽染，万山红遍的秋色里，我驻足观望，大饱眼福。当时，正值夕阳西下，玫瑰似的晚霞染红了天际，金色的阳光洒在一片片枫叶上，红中透黄，中间还夹杂着那尚未褪尽的绿色，红、黄、绿交相辉映，青堂瓦舍隐露其中，真是美不胜收。我情不自禁地背诵起唐朝杜牧的那首七言绝句：远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。我觉得，此情此景吟此诗，就像琼楼玉宇饮甘露别有一番滋味在心头。
  那天，我陶醉在大自然的美景里，流连忘返，直到太阳落山，天色擦黑，我才恋恋不舍 地走下了山。临下山时，我摘取了一片火红的枫叶，目的在于留作永久的纪念。
    从此以后，这片枫叶便伴随我踏上了人生的旅途。其中，最难忘的就是这片枫叶伴 随我度过的那段知青插队生活的蹉跎岁月。
    时隔三十五年，我仍然怀念那一段田园牧歌般的生活：打草时节、稻田收获、河里摸鱼、草丛觅兔、十五赏月、瓜园看瓜、骑马踏青、野外开车、节日聚餐、篝火晚会---， 那时我总是把枫叶揣在贴身的口袋里，把它看作我的第二颗心脏，朝夕相伴，形影不离。
    记得有一天上山耪地，下了一场倾盆大雨把我淋得象落汤鸡似的，回到青年点，第一件事就是取出我那片心爱的枫叶。还有一次，生产队场院失火了，我们跑出去救火，也没有忘记把那片枫叶放在宿舍里。
    订婚后，我又把这片枫叶寄给千里之外的恋人，并寄去一首小诗：笔尖在纸上飞走， 心意也随着转流，将我写不尽的思念，都画在这片枫叶里头。她收到我寄去的枫叶和小诗， 立刻给我回了一封信，信中说：“我收到的不是一片枫叶，而是一颗赤诚的心，它像阳光， 我像禾苗，离开它就不能生长；我收到的也不是一首小诗，而是千言万语，它像雨露，我像花朵，离开它就不能开放。"啊!多么纯情的山乡农女，纯洁得就像高山上的一汪清泉；何 等纯朴的语言，朴实得就像田野的一株红高粱。
   蓦然间，我感到一阵心醉，手捧这封信，心发热，脸发烫，就像冬天捧着一盆炉火一样。 我仿佛又见到她那迷人的倩影，见到了她那深情专注的灼热目光。不知怎的，我像中了疯魔一样，骑上马，一溜烟跑进青纱帐的深处，孤单单地躺在田梗上，久久地凝视着白云群眠的 南方好一阵沉思默想------
    结婚后，爱人又把那片枫叶送还给我。记得洞房花烛夜，她变得怯生生、羞答答，贴着我的耳边说着悄悄话：“喂，我送你一件礼物。”我一楞，忙问：“什么礼物”？她笑眯眯 的把手伸进怀里，从贴身口袋里掏出一个二寸见方扁平精制的小纸盒，“给”，她一把抓起 我的手，把小纸盒放在我的手掌上，上面还带着她那温热的体温和淡淡的幽香。我打开一看， 原来这礼物不是别的，正是我寄去的那片枫叶。久违了，它依旧那样火红，那样安详。我像见到了久别重逢的战友，双手捧起这片枫叶，感到它是那么神圣，那么沉重，那么不同寻常， 就像捧着一颗火红的太阳，千头万绪涌上我的心头------
    时光不断流逝。后来，这片枫叶又伴随我在变电所度过了三年学徒工生活；伴随我伏案笔耕爬了八年格子的秘书生涯；伴随我从一个单位，走向另一个单位，从而立之年走向天命之年。
    是啊，这片枫叶象征着人生的道路，历经坎坷，饱经沧桑。它也象征着中国革命的道路艰难曲折，征途正长。啊!这片枫叶，多么像一把燃烧的火矩，从井岗山点燃，行程两万五千里， 来到革命圣地延安，又以燎原之势燃遍大江南北，海角天涯。
    这片枫叶，多么像一束节日的礼花，与天安门前的五星红旗交相辉映，点缀了五十八个金秋十月的晴空。
   这片枫叶，多么像一朵天边的云霞，它是一个彩色的梦，孕育着多少憧憬，寄托着多少深情。
   这片枫叶，多么像人生的灯塔，漫漫长夜里，只要看见了它，就看见了希望，看到了遥远 的海岸线。
    一年一度秋风劲，又到了枫叶红了的时候。动乱的岁月在人们的心目中已经淡漠，被颠倒的历史已经被颠倒过来。最难忘的是1976年那个被枫叶染红了的十月，举世瞩目的天安门广场， 红旗如林，人群似潮，山呼海啸------
    也许成了习惯，每当枫叶红了的时候，我都要打开书橱，取出那片来自北京香山的红叶。不知什么样的念头驱使我，要把过去的时光铭刻在那色彩斑斓的叶片里，也要用它来寄托未来的梦幻。
    面对长夜孤灯，我久久地注视着这片枫叶。有时我好生奇怪，它仅仅是一片没有生命的红色的枯叶，何以弄得自己如痴如醉，为什么对它那样情深意长？
    经过良久的思索，我才悟出其中的真谛：对我而言，这片枫叶，早已经成了人生的路标，已经成了爱的象征，它曾经引发了我的许多美好联想。无论是个人的过去和未来，还是祖国的过去和未来，似乎都一股脑地倾注在它的叶片上。
    哦!心爱的枫叶，多情的枫叶，你莫要相顾无言，也莫要羞红脸膛。请问：是不是像我说的那样？[重写于2007年8、15日]

我的读书小道
―――江天　　　　　　　　　　　　　　　
在故乡小城的北郊，有一条曲曲弯弯的山间小路，那是一条林荫小道，我称之为读书小道。小道的地理位置绝佳，靠南面是一大片山杏林，再往南是一座古老的寺庙， 人称梵宗寺。其门前匾额乃大清皇帝乾隆御笔所题。靠东北是几万亩文冠果林，漫山遍野，一望无际，据说，这是中国北方最大的人工经济林，也是稀有物种文冠果繁育基地。靠西北是一片山地草场，与广袤的青纱帐相连。
   小道是放羊人踩出来的，道龄最起码也有几十年。小时侯，学校组织春游我来过 这个地方。我的一个叫刘君的同学，就是在那次活动中，奔跑间不慎被密林伸出的树枝扎伤了一只眼睛，最后不得不上北京做手术摘除一颗眼球。从此以后，老师再也没有领学生到这儿来过。
     家中老人听到这件事，十分后怕，说：北大庙［梵宗寺］是佛门重地。清静地方，你们跑到那附近大吵大闹一定是惹恼了佛祖，才摊上大祸。今后绝对不能再去啦。我听了虽然有些半信半疑，却有七八年真的没有去过那个＂不祥＂地方。
    时隔多年，我又想起那个地方，是缘于第一次与女友约会。那是１９７０年中秋节， 与我一同插队的知青小栩来家看我，聊到九点多，谈兴正浓，她忽然站起身来说：我得走啦。姥姥在一边说：外面都散电影了，这么晚，送送人家吧。我平时不送她，因为我们之间还没有明确恋爱关系。不知为什么，我那天有些莫名其妙，心里就是想送她。我推出自行车出了门，让她坐在后衣架上，一口气奔小城北郊驶去。令人奇怪的是她一声不吭，耳边传来一阵阵风声。大约半个小时后，我在那条林荫小道的深处停下来。用手摸摸狂跳不止的心房，我长出一口气，说：可到了。她跳下车子，问我：这是什么地方？ 我说：你连上哪儿都不问，还怕这是什么地方吗？她一呲小虎牙，乐了。
我望着天空，说：今晚的月亮真圆、真亮。她说：这是十五的月亮，能不圆吗？我当然表示赞同。我们并肩坐在一个小土坎上，望着天上的明月出神，好久，好久，什么也没说。就这样在旷野中任凭秋风吹过我们火热的脸颊，傾听秋虫在看不见的草丛里浅吟低唱。又过了许久，我站起身来说：天凉啦，我们走吧。她顺从地站起来，坐在车架上。沿着寂静的山间小路， 我们穿过斑驳的树影，一溜烟，跑下山。路上，我终于鼓起勇气说：以后，我们就是朋友了 。她没说话，只是用手轻轻拍拍我的后背。谁知，不久我们就分手了。
第二年冬天，洞房花烛夜，妻子突然问起我和她的故事，我也只有实话实说。她不信，问我：不可能那么清白吧？ 说，拉手没有？回答：没有。又问：接吻没有？回答：没有。最后盯问：拥抱没有？回答： 更没有。妻子结束进一步盘问，笑着说：估计没有什么，否则你占了人家便宜，会那么轻易放过你吗？
   其实，我隐瞒了第二次和第三次约会。一次是春天，文冠果花开的时候，另一次，是在盛 夏，山杏结果的时候。而后，我就是独自上山了。我带着唐诗宋词来到读书小道。在这，听不 到晨钟暮鼓，也远离喧嚣的尘世。我从小道的一端，走向另外一端，这条不足１０００米的小 道留下了我的思索，我的脚印。在我的眼里，这条小道胜过了朱自清的＂荷塘月色＂，胜过了 鲁迅的＂百草园和三味书屋＇，是第二个＂世外桃源＂。
   ２００２年，卸任的我故地重游。这次也也是带着书本来的。我的读书小道依然如故，只 不过西北山坡上种了一大片西瓜，添了一道风景线。我每天上午骑车来到这里，读两小时书，天天如此，坚持了一年之久。在这里，我悟出，陶渊明何以归隐田园？屈原何以写出离骚？居庙堂之高则忧其民，处江河之远则忧其君。这是古代文人志士的一种思想境界。他们用自己的实际行动诠释了＂达则兼济天下，困则独善其身＂。我在这段时间，重点学习西方哲学史，研 读古希腊的著名＂三师徒＂，研读中世纪和文艺复兴时期的哲学巨匠，研读科学社会主义的三 个组成部分，一会儿＂我思故我在＂；一会儿＂存在决定意识＂。在大师的智慧对话中汲取丰厚的养料，填补我贫瘠的心田。小道尚在。我知道，那是通向大道的必经之路。 [ 写于２００７、９月２７日上午１１时]


我的读书小道
―――江天　　　　　　　　　　　　　　　
在故乡小城的北郊，有一条曲曲弯弯的山间小路，那是一条林荫小道，我称之为读书小道。小道的地理位置绝佳，靠南面是一大片山杏林，再往南是一座古老的寺庙， 人称梵宗寺。其门前匾额乃大清皇帝乾隆御笔所题。靠东北是几万亩文冠果林，漫山遍野，一望无际，据说，这是中国北方最大的人工经济林，也是稀有物种文冠果繁育基地。靠西北是一片山地草场，与广袤的青纱帐相连。
   小道是放羊人踩出来的，道龄最起码也有几十年。小时侯，学校组织春游我来过 这个地方。我的一个叫刘君的同学，就是在那次活动中，奔跑间不慎被密林伸出的树枝扎伤了一只眼睛，最后不得不上北京做手术摘除一颗眼球。从此以后，老师再也没有领学生到这儿来过。
     家中老人听到这件事，十分后怕，说：北大庙［梵宗寺］是佛门重地。清静地方，你们跑到那附近大吵大闹一定是惹恼了佛祖，才摊上大祸。今后绝对不能再去啦。我听了虽然有些半信半疑，却有七八年真的没有去过那个＂不祥＂地方。
    时隔多年，我又想起那个地方，是缘于第一次与女友约会。那是１９７０年中秋节， 与我一同插队的知青小栩来家看我，聊到九点多，谈兴正浓，她忽然站起身来说：我得走啦。姥姥在一边说：外面都散电影了，这么晚，送送人家吧。我平时不送她，因为我们之间还没有明确恋爱关系。不知为什么，我那天有些莫名其妙，心里就是想送她。我推出自行车出了门，让她坐在后衣架上，一口气奔小城北郊驶去。令人奇怪的是她一声不吭，耳边传来一阵阵风声。大约半个小时后，我在那条林荫小道的深处停下来。用手摸摸狂跳不止的心房，我长出一口气，说：可到了。她跳下车子，问我：这是什么地方？ 我说：你连上哪儿都不问，还怕这是什么地方吗？她一呲小虎牙，乐了。
我望着天空，说：今晚的月亮真圆、真亮。她说：这是十五的月亮，能不圆吗？我当然表示赞同。我们并肩坐在一个小土坎上，望着天上的明月出神，好久，好久，什么也没说。就这样在旷野中任凭秋风吹过我们火热的脸颊，傾听秋虫在看不见的草丛里浅吟低唱。又过了许久，我站起身来说：天凉啦，我们走吧。她顺从地站起来，坐在车架上。沿着寂静的山间小路， 我们穿过斑驳的树影，一溜烟，跑下山。路上，我终于鼓起勇气说：以后，我们就是朋友了 。她没说话，只是用手轻轻拍拍我的后背。谁知，不久我们就分手了。
第二年冬天，洞房花烛夜，妻子突然问起我和她的故事，我也只有实话实说。她不信，问我：不可能那么清白吧？ 说，拉手没有？回答：没有。又问：接吻没有？回答：没有。最后盯问：拥抱没有？回答： 更没有。妻子结束进一步盘问，笑着说：估计没有什么，否则你占了人家便宜，会那么轻易放过你吗？
   其实，我隐瞒了第二次和第三次约会。一次是春天，文冠果花开的时候，另一次，是在盛 夏，山杏结果的时候。而后，我就是独自上山了。我带着唐诗宋词来到读书小道。在这，听不 到晨钟暮鼓，也远离喧嚣的尘世。我从小道的一端，走向另外一端，这条不足１０００米的小 道留下了我的思索，我的脚印。在我的眼里，这条小道胜过了朱自清的＂荷塘月色＂，胜过了 鲁迅的＂百草园和三味书屋＇，是第二个＂世外桃源＂。
   ２００２年，卸任的我故地重游。这次也也是带着书本来的。我的读书小道依然如故，只 不过西北山坡上种了一大片西瓜，添了一道风景线。我每天上午骑车来到这里，读两小时书，天天如此，坚持了一年之久。在这里，我悟出，陶渊明何以归隐田园？屈原何以写出离骚？居庙堂之高则忧其民，处江河之远则忧其君。这是古代文人志士的一种思想境界。他们用自己的实际行动诠释了＂达则兼济天下，困则独善其身＂。我在这段时间，重点学习西方哲学史，研 读古希腊的著名＂三师徒＂，研读中世纪和文艺复兴时期的哲学巨匠，研读科学社会主义的三 个组成部分，一会儿＂我思故我在＂；一会儿＂存在决定意识＂。在大师的智慧对话中汲取丰厚的养料，填补我贫瘠的心田。小道尚在。我知道，那是通向大道的必经之路。 [ 写于２００７、９月２７日上午１１时]



  《我能》——萨陲点评江天作文
“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”作者从社会与人的角度，对人生作为进行了个性化的思考。文字明显带有作者生活的那个时代的气息，且极具冲击力。文不甚长，言不甚深，言近旨远，给人启迪颇大。叙述语言和说理语言结合自然，引例丰富，左右逢源。

解　读　无　名　世　界 ---江天
　　　　　　　　　　　　　
　　不管你是否相信，真的存在一个无名世界。它是至今人类尚未认识和发现的未知世界。这不是无中生有，也不是耸人听闻。仰望星空，人类通过天文望远镜发现了太阳系之外的河外星系，那是数不清的星体和星云；俯瞰地球，人类经过漫长岁月的探索而得知南北两极、大洋深处、地层表面仍然有若干不为人知的物种。宇宙之大，无奇不有；探幽索微，方兴未艾。正如一个叫冯•哈勒的外国诗人所言：无尽无穷，谁能将你权衡？其实，人类的文明史，就是从无名到有名的历史，从必然王国到自由王国发展的历史。说起文明史，也包括说不清楚，写不明白的历史。例如，《诗经三百篇》均为无名氏所作，一部《红楼梦》大师们研究了一百年，也没弄清楚作者的生平身世，更搞不明白书中人物原型到底是谁？于是，这个揭谜　，那个考证，在没有真实准确的历史资料佐证下，只能是雾里看花，水中捞月，越揭越迷惘，越考越糊涂。

  说到底，文明不等于明白。其实，无名不等于无有，无声不等于无言。例如，歌词：没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草；从不寂寞，从不烦恼，你看我的朋友遍及天涯海角。又如，中国残疾人艺术团创作并演出的大型舞蹈《千手观音》用无声的肢体语言，展示了技压群芳的优美舞姿，收到了惊世骇俗的艺术效果，赢得了亿万观众的心和艺术女神的至高奖赏。

  不知为什么，我平时喜欢听草原歌曲。例如：《敖包相会》、《草原恋》、《雕花的马鞍》、《我和草原有个约定》、《草原迎宾曲》等歌曲。最欣赏赤峰文坛领军人物已故诗人王燃写的《草原无名河》：我多想知道你的年龄，古老的太阳也难以诉说；我多想知道你的名字，问遍草原都还是沉默；你没有惊天动地的喧响，只有无声无息地奔波；你没有一泻千里的壮阔，只有岁月深处写下的曲曲折折。我不在乎是否有人把你留意，你坚守着一生最初的承诺；不在乎是否有人把你挂怀，耐得住世上万般诱惑；你无私奉献生命的乳汁，哺育草原永恒的春色；你一心扑向遥远的未来，甘愿在平淡中追求生命的洒脱。
    我认为这首歌词，写出了草原无名河的神韵，也写出了千百万普通劳动者默默无闻的奉献精神。他们是人类财富的创造者，也是推动人类历史前进的原动力。他们在历史的长河里只不过是一朵朵浪花，汇集到一起就变成改天换地的巨大力量。周总理说过：三大战役的胜利是老百姓用手推车推出来的，是用小米加步枪打出来的。二战以后，许多国家为无名烈士立下纪念碑，就是为了铭记他们对人类作出的不朽功勋。在浩瀚的银河中，他们就象无名的星辰永远闪烁。
     也许是出于一种好奇心理，我很早就对无名世界产生兴趣，就像渴望看到月亮的背面。大到人类给小行星命名，小到发现新物种，都会引起我的关注。因为从无名到有名，那是人类认识上的一个飞跃，所谓文明，大概就是从此说起。两者存在着相辅相成的辩证关系，名人是红花，无名者是绿叶。红花总得绿叶扶。九大行星总是围着太阳转。这是自然规律在人类社会的和谐体现。