查看完整版本: 北　京　的　符　号----江天

致作家江天2007-08-22 10:27:21 1 楼
  江天的二十篇千字文，竟然引起这么大的轰动，甚至可以称为江天现象，令人没有想到不说，实在值得教育界特别是语文教师的反思，怎么我们战战兢兢如履薄冰的高考作文，在江天的笔下，就变得这样从容 ，套用一句时髦的话说，轻轻松松得高分呢。肯定是我们在辅导作文时，有一个死穴还没打开。我的同仁啊。好好看看江天的作品吧，它给我们的启示太多了。[ 转雅虎论坛]

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支持，顶一个*-013

我是一个高中语文教师，江天的文章我很感兴趣，那份纵横捭阖的文笔岂非中学生所能及？不过，话又说回来，本人也参加过高考作文改卷 ，这样的作文很难有2篇得到高分的。真不知道该责怨高考还是责怪谁?

思绪飘逸，文采飞扬
——江天读展国龙文集《流水拾音》有感

   大约十年前，经鲍喜章兄介绍认识了展国龙。那时，他已经是《赤峰日报》松州副刊的编辑，常有他的文章见于报端。当时国龙正值“而立之年”，给人第一印象颇佳，方面孔，板寸头，一张谦恭的笑脸。后来以文会友，数度交往便结为知音。一九九九年，国龙将多年散见于报刊的文字约十八万言结集出版，我是第一批读者之一。当年拜读佳作后，颇有感触。本想写篇读后感，却因政务缠身，几度提笔，未能如愿。后来，退居二线，时间充裕，重新阅读国龙所著《流水拾音》，犹如穿行于高山流水之间，纵览人间万象，色彩斑斓，启人心智，获益匪浅。2002年，我再版《枫叶情》一书，曾将本文录入。几天前得知国龙不幸逝世噩耗，颇感震惊。今将旧作重新整理发表，以悼念老友国龙。
  国龙文集分为四卷，即“言者、读者、行者、其它”，计九十余篇。从体裁看，以散文、札记居多。从内容上看，五花八门洋洋大观。国龙是写文章的高手，思绪飘逸，文采飞扬，博闻强记，缀珠成篇，大到世俗万象，小到柴米油盐，洞若观火，下笔千言，读到精彩处，不由得心领神会，拍案叫绝。
  读罢《流水拾音》，掩卷深思，我感到在“言者”篇中得到一种深刻的思想启迪，例如《舒展生命》一文，作者由茶叶联想到枯萎的生命，把用水沏开了茶叶谓之“生命的复活”。由植物的生命，又联想到人的生命。且看这段文字：“面对茶杯，我实在不忍心打破那等待了太久的复活之梦，便转而去打量那考究精美的茶叶盒。一个是装敛生命的棺材，一个是使生命复苏的温床，这中间似乎隐含着一种启示。”“人的生命，包括人的政治生命,有时比钢铁还坚韧，但在某种条件下，甚至比一枚绿叶更脆弱。”“能使人生命枯萎的，不唯政治因素……置身顺境，自当扬鞭奋进；身处逆境，亦应在精神上寻求解脱，而不会让生命轻易枯萎……精神振奋，生命便得以舒展；舒展生命，可养无限生机；生机勃勃，辉映无限美景。于是人生便内涵丰富、外延广阔、魅力无穷了.

读完这段文字，你不能不为作者独特的视角、丰富的想象和阐释的人生哲理所折服。是的，作为一个作家，不仅要有广博的学识，更重要的是要有敏锐的目光和深邃的洞察力。要善于透过现象看本质。因为感觉到的东西，我们不能够深刻地理解它，只有理解了的东西我们才能够深刻地感觉它。于是，由感性认识而上升到理性认识，这当然是一个飞跃，不过，我们不能把国龙当成哲学家，因为文学作品主要是形象思维的产物，想象和联想是文学创作的基本功。
  又如《著名不是级别》一文，作者写道：“著名原来是一种口耳相传的社会承认，是德行、才干与事业成就长期运作的结果……”“著名的取得来之不易，这中间需要很大的付出，很大的影响，并不是什么人一时高兴的信口封赠，更不是自己往名片上一印就算完事”，“尽管著名不是一种实实在在的行政级别，但有时比行政级别更具有影响力和说服力。”人贵有自知之明。国龙这篇文章是讲：现实生活中，不要滥用“著名”一词，奉劝那些本来名气不大的人，勿乱戴“著名”的桂冠，以免贻笑他人。“言者卷”还有求医、电话、化妆、头发、结婚几篇断想，或褒扬医风或针砭时弊，语言诙谐幽默，发人深省。



在“读者”篇里，作者用简约的文字写了几篇参观画展、影展、书评之类的文章。作为一名编辑，国龙手不释卷、博览群书。他思想敏锐、视野开阔，以读书为乐事。红山文化源远流长，赤峰地区人杰地灵，偶尔也会冒出几个文化人。国龙本赤峰文化圈中大手笔，却从不恃才自傲，沾染“文人相轻”的庸俗习气。十多年来，在他主编的副刊中推出不少新人，包括画家、作家、收藏家、书法家等等。这些人有的在全国小有名气，有的已成为自治区和赤峰市的文化名人。从某种意义上讲，编辑就是做人梯的工作，长年累月“为他人作嫁衣裳”，而国龙乐此不疲。于是，人们便知道了赤峰有个画家马德林、书法家苏涛、作家秦效颇等等。好在人们都懂得：红山文化不能断流，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。有何不可？且看《燃香品墨怀故人》一文中，作者写的一段话：“在书画界，有人以画立身，有人因身立字，或名和字画作了阶梯，运作于江湖，收获些名气利润。德林则不然，他以画风立画，以人格立身，画风清奇，人格刚正，这就在赤峰艺术界标帜垂范，扎实了自己的名誉和影响，获得了同事同仁心口如一的称赞。”
  捧读国龙文集，我认为“行者”卷写得最出色。作者虽系当地土著人士，由于记者的特殊行业使之经常外出，见多识广。不知国龙是否遍游祖国名山大川，仅从几篇游记中可以看出作者热爱大自然，寄情于山水之间的文人雅兴，开阔胸襟。笔者认为《千山拾遗》、《遥远的丕根庙》堪称上乘佳作。深山古刹、千年塔林、苍松古柏、雕梁画栋、小桥流水，一经作者信手拈来工笔彩绘，便附丽上生命的灵气。
  笔者认为，无论文学与绘画，均是作者主观世界见诸于客观世界的产物，是自然与心境的和谐统一，且看作者在《千山拾遗》中写的一段话：“眼前的景致，像藏拙墨笔传神后的长卷，徐徐展开，而我于最真切处一口气把它饱览了。霎时间，胸腹间难容他物……浩然之气便从这静中腾腾涌来，变成泱泱气场将你裹定，在你身心俱忘之际，仿佛有千万生灵轮流把盏，将碧空、山岚、翠草、苍松以及道观道士一股脑倾进你的视野，令你一时难辨是赏山中画还是已为画中人，只剩得沉醉深深了。”在这里，作者用寥寥数语，勾画出一片自然与人融为一体，物我合一、物我相忘的境界，将大千世界诉诸笔端，足见作者功力之深。
   在《流水拾音》“其它”篇里，也有几篇力透纸背的佳作。例如《心湖相连》、《本命年》、《心中的圣诞树》等。在学生时代，作者把远处的一栋夜晚闪烁灯光的楼房当成心中的一棵圣诞树，那是希望和偶像的化身，对于他和女友来说，“圣诞树具有了静神与驰思双重功效”。明明是一座楼宇，作者却硬要把它看成一棵树。这是为什么？作者写道：“朦胧产生美，距离产生美，这些都是经验之谈，不会错的。事物之于你产生美感时，就要审慎了，忘乎所以的一路靠近，要探究访竟，拔苗非但不能助长，有时还会残忍地发现其丑陋的一面，化美为丑，这就与审美的初衷南辕北辙了。”
  读了这段话，使这想起了一个汉朝的妃子李夫人，刚进宫时年轻貌美，得到了汉武帝的宠爱，不料生了一场大病，面容憔悴，卧床不起。皇帝去看她，她却用被子死死捂住脸面不让皇帝看，惹得皇帝心头火起，拂袖而去。当侍奉她的宫女问她为什么这样做时，李夫人回答说：我将不久于人世，这是为了让皇帝心目中永远保留一个美好的印象。话又说回来，国龙没有当过皇帝，二者之间的审美动机和审美观点恐怕难得一致。不过，现实和理想之间毕竟是有距离的。
  读完《心中的圣诞树》，再读一下《本命年》，你会发现已经走上工作岗位多年的国龙又回到现实的土地上来思考问题，远没有学生时代那般浪漫了。《心湖相连》是一篇爱情的挽歌，国龙用洗练的笔墨写了二姨和姨夫生死相恋的故事。二姨虽然死去八年，二姨夫每到周六都会去湖边坟上探望，雷打不动，至今未曾续娶。且看这段文字：“如果真是出国的话，我想二姨肯定是去了天国。天国中肯定也有一方湖泊，那湖泊和二姨夫垂钓的湖泊同体相连，是一块镜子的两个面，二姨每个星期六都会如约来到湖边，隔着一片湖水，无言地守望着，看白发一天天慢慢爬上二姨的双鬓……”
  我完全同意为国龙写序的鲍尔吉?原野先生对作者的评价：文如其人。从《流水拾音》一书中，可以进一步通过文品了解国龙的人品，那也是一块镜子的两个面，同体相连，人品决定文品。一个作家总是通过自己的作品，来反映社会生活和折射人间万象，表达他的喜怒哀乐和真情实感。这是不容置疑的。国龙是写家，本应该继续写下去，为赤峰文坛再增添一点生机和绿色。可万万没有想到一场意外的车祸竟然夺去了他的宝贵生命,国龙驾鹤西去,不再重返人间,可是他的音容笑貌却永远留在我的心里。国龙一路走好。

　仰望乐山大佛，我感到人类的渺小。而乐山大佛又是大自然与人类智慧的结晶。遥想当年海通和尚立志造佛，历尽千难万险，以双目失明的惨痛代价换来了千古奇观，令人感慨万千，唏嘘不已。写到这，我又想起了毛泽东的诗句：世上无难事，只要肯登攀。

《桃花深处》
从容解题，自然联想，信手引用古典诗文，恰当引进生活活水，显示了作者高超的驾驭能力。既有文化厚度，又有生活质感，潇潇洒洒行文，真真切切抒怀，飘逸而不造作，清晰而不刻板，深得作文与生活的三味。

我完全同意为国龙写序的鲍尔吉?原野先生对作者的评价：文如其人。从《流水拾音》一书中，可以进一步通过文品了解国龙的人品，那也是一块镜子的两个面，同体相连，人品决定文品。一个作家总是通过自己的作品，来反映社会生活和折射人间万象，表达他的喜怒哀乐和真情实感。这是不容置疑的。国龙是写家，本应该继续写下去，为赤峰文坛再增添一点生机和绿色。可万万没有想到一场意外的车祸竟然夺去了他的宝贵生命,国龙驾鹤西去,不再重返人间,可是他的音容笑貌却永远留在我的心里。国龙一路走好。

《生命不能承受之爱》——萨陲点评江天作文

立足现实生活，着眼社会问题，于旁征博引之中，对子女教育中比较典型的问题进行了深刻的反思。文以载道，高考作文亦然。引导新生代们关注社会，关注人生，应该是高考作文命题的题中之意。谈古论今，开合有度，极具散文笔法。

点 评
从容解题，自然联想，信手引用古典诗文，恰当引进生活活水，显示了作者高超的驾驭能力。既有文化厚度，又有生活质感，潇潇洒洒行文，真真切切抒怀，飘逸而不造作，清晰而不刻板，深得作文与生活的三味。              (萨垂)

《行走在消逝中》——萨陲点评江天作文
援例析理，时代色彩鲜明，开阔的文化视野，丰厚的人生积淀，使诠释极具哲理色彩的文题成为一个很简单的过程。从不同的人生行走写起，进而诠释话题，最后摆明观点，深刻而不失真切，严肃而不空洞。从文风上与中学生笔法迥然不同。

《人生，是诗意还是失意》——萨陲点评江天作文
此文颇有秦牧散文之风，谈天说地，如与友人促膝论道，侃侃娓娓之间，情理具出。两种生命状态，没有过多的理论剖析，全从诗文轶事中演示昭明。只是首段引例过多，稍欠层次感。但厚积薄发的文笔风致，很有特点。

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点评（2）：作者从代表北京的历史符号下笔，又转入北京的现代文明建设，具有鲜明的时代感。以奥运会召开这个举世瞩目的盛事为大背景，以亲历事件为线索，采用对比手法写出了北京十五年前后公共交通车上发生的新变化，提出了打造北京新品牌的良好愿望 。文章详略得当，行文流畅，层次清晰，寓意深刻，说服力强。（张儒）

《行走在消逝中》——萨陲点评江天作文
援例析理，时代色彩鲜明，开阔的文化视野，丰厚的人生积淀，使诠释极具哲理色彩的文题成为一个很简单的过程。从不同的人生行走写起，进而诠释话题，最后摆明观点，深刻而不失真切，严肃而不空洞。从文风上与中学生笔法迥然不同。

《行走在消逝中》——萨陲点评江天作文
援例析理，时代色彩鲜明，开阔的文化视野，丰厚的人生积淀，使诠释极具哲理色彩的文题成为一个很简单的过程。从不同的人生行走写起，进而诠释话题，最后摆明观点，深刻而不失真切，严肃而不空洞。从文风上与中学生笔法迥然不同。

网络天地的一个和谐音符--江天

   网络小天地,世界大舞台。随着科学技术的进步,国际互联网在短短的十年时间便风靡神州大地。几乎一夜之间,网吧、网站如雨后春笋般遍布城乡各地。柴春泽国际网站也应运而生。说到办网站，不得不提一下柴春泽。这是七十年代传遍中国的名字。作为知青旗手之一,有着传奇的人生。当年,他曾出现在《人民日报》头条;出现在人民大会堂宴会厅,出现在全国农业学大寨会议上。作为中国青年代表团成员,也曾经访问日本。后来,又于一夜之间变成阶下囚,从人生的顶峰,坠入深谷。数年后,又平反出狱,恢复党籍。柴春泽现在是赤峰电大的一名普通教师。他创建网站始于2004年，至今已经有四个年头。他缘何办网站?这得从头说起。
      柴春泽在全国各地有许多知青朋友,如董加更、邢燕子、侯隽、王冬梅、刘晓航、王钟等。以前,大家主要靠书信和电话保持联系。1996年,柴春泽和爱人,也是知青战友刘立新办起了"春泽信息服务部",主营打字、复印。出于一种知青情结,夫妻二人平时很注意搜集有关知青活动信息,诸如北大荒知青开展联谊活动,海南岛和云南西双版纳知青开展返乡活动,辽宁、上海知青企业家回故乡投资办厂等等。他们把这些些信息及时整理出来,取名为《信息服务》，每期300份,寄往全国各地,同知青战友交流。到2004年为止计办了130多期。2004年3月，原自治区教育厅厅长郭明伦来赤峰电大检查指导工作,看望柴春泽时对他说：你邮来的信息我都看了。现在已经是网络时代,你还用打印小报方式传递信息,未免太落后了。我建议你办个网站。与君一席话，胜读十年书。这番话对柴春泽触动很大。他决心说干就干。
       当时,柴春泽对网络还很陌生。这难不倒柴春泽。他拿出在玉田皋下乡时旱田改种水田那种劲头建网站,一切从头学起。他一边申办入网手续,一边学习有关知识。在赤峰广播电视网和启天网络公司工程技术人员的大力协助下,仅用15天就开通了网站。2004年5月28日,举行了隆重的开通仪式，市政协、市教育学院领导及新闻媒体给予大力支持和及时报导。大连知青姜宝泰资助5000元，支持柴春泽办网站。网站办起来了,下一步如何维护和管理就成了主要任务。柴春泽买了有关计算机理论书籍,平时认真钻研,从网页制作到技术管理,都从头学起。必要时也找朋友和学生帮忙。
      如今网上功能几乎全被柴春泽开发利用起来。在学校,他把网站建成教育平台,利用网上教室、网上论坛、网上信息等开展网上教学和交流活动。工作效率提高了几倍。柴春泽担负着六个班的班主任工作，过去有事通知学生得打几十个电话，现在只须在网站上发个短信就行了。与全国各地知青联系,比过去更加紧密。上个月上海知青王银刚等几十名知青返赤峰探亲访友，就是柴春泽网站从中牵线搭桥，成功地完成了这次探亲之旅。最近天津知青侯隽等又发起《知青眼中的周恩来》征稿活动。柴春泽网站予以全文转载。柴春泽网站属于科教文化类、社会公益性网站。办站以来，坚持正确舆论导向，坚持改革创新，与时俱进，坚持主旋律多样化方针，坚决抵制黄色有害信息，坚持文明办站,并自觉接受社会监督。因此,受到社会各界的关注好评。2005年，在内蒙古教育厅组织的一次教学评估中，柴春泽教学导航栏目被评为优秀网页。目前，该网站会员已经超过万人。本站原创文章点击率月月攀升。该网站还同全国数十家知青网和台站建立了互动交流平台。
       难能可贵的是，柴春泽对第二故乡玉田皋仍然寄予深情关注。为了让当地老百姓及时了解国内外大事和市场信息，柴春泽自费帮玉田皋村办起全旗第一个村级网站，并帮助维护和管理。三十年前，也是柴春泽与当地干部群众一道苦战三年，建成两万亩稻田。这里已经变成北国江南。比之种旱田时,人均收入翻了十几倍。柴春泽帮助农民兄弟办网站，就是为百姓着想，希望当地干部群众开阔眼界，学会科学种田，种粮卖个好价钱。其实，三十年前我作为下乡工作队员就与柴春泽并肩战斗过，他在农村干了八、九年，吃了多少苦，受了多少累，我是见证人之一。如今仍有人认为他是靠一封"反老子的信起家"那是片面的。好在历史是人民写的。柴春泽在当地办的好事和老百姓对他的拥戴会说明一切。
       往下再说起来，就是我和柴春泽在有关互联网方面的交往。事实上我们已经多年没有来往。今年我们在一个偶然的场合重逢，闲谈时说起写作，我说不习惯用电脑，也学不会。他大为惊讶，说：这么说你出的两本书都是爬格子写的?我点点头。他说：这太慢了，你家有电脑为何不用?来，我来教你。半天功夫，我学会了用拼音打字。又想起一个伟人说的话：入门并不难，深造也是办得到的。于是信心倍增。几天后,柴春泽网站就向我约稿。我就写了一篇高考作文，题目是《桃花深处》。谁知，一发而不可收。他又约我写系列文章。于是，便有了"江天写高考作文"。我用电脑打字,一口气写了二十篇。2007年高考作文，除了题意重合的几乎都写了。让我没有料到的是,该网站又将拙作转人民网、新华网、中新网、央视网、光明网、中广网、凤凰网、新浪网、搜狐网等各大网络媒体交流，并有若干媒体陆续转载。这让我深受鼓舞。短短二十天，我的文章阅读者超过万人。可见,这网络速度何等之快,阅读量是何等可观。当然，仅仅是对我的过去而言。洞中方七日,世上已千年。我很清楚，没有柴春泽网站，我就不会在网上写一个字。我也深信，柴春泽网站会继续成为网络天地的一个和谐音符，在科学发展,共建和谐中发一分光,添一分热。

《闲花说寂寞 细雨话深情》——萨陲点评江天作文


一个主题，两个主体，是高考考场作文常用的写作技法。本文先由闲花引出如何面对寂寞人生的话题，后由细雨引出对深情的别样诠释，文脉清晰，笔墨细腻。文学色彩极浓，开阖有致，虚实相生。两段结构可否调整为有若干小节组成的两大段主体文字，一笑。

故乡的山杏树--江天

在故乡的山坡上，长满了山杏树。紫檀色的树干亭亭玉立，一株连一株；繁星般的树叶密密匝匝，一簇又一簇。
山杏树广为人知，它不像松柏那样挺拔苍翠，也不像白杨那样秀丽多姿，但它却有着自己独特的风格。每当第一阵春风吹过，它的每一枝条就会绽露出绿色的嫩芽，继而竞相吐蕊，漫山遍野都是盛开的山杏花。在我看来，每一朵杏花都是一首赞美诗，又像一支支小喇叭，尽情地吟唱着春之歌。
每当人们走进杏林，就会嗅到杏花的芳香，并为之留连忘返。一旦余兴未尽，还会动手折一枝杏花，带回家中继续领略它那动人的风采，仔细品味它那淡淡的幽香。
当杏花凋谢的时候，顽皮的孩子会成群结队地跑到山上采摘山杏。引得你也想品尝一下别具一格的、酸梅一般果实的味道。
当秋风吹来的时候，山坡上又是一番景象。成千上万株山杏树就像沉醉的少女染红了脸颊，又像燃烧的枫林染红了山坡。到这时，你也许会联想到毛泽东的诗篇“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”。
其实，山杏树不仅具有观赏价值，而且具有很多的实用价值。杏仁不仅可以入药，还可以榨油、制作杏仁乳，一些美容化妆品也离不了它。尽管如此，山杏树在人们的心目中总不如檀木那样名贵，也不似桃李那样娇媚，更难比腊梅的高雅。然而太史公说过“‘桃李不言，下自成蹊”。诚如斯言，那么推而广之对故乡的山杏树也就不必再加溢美之词了。
噢，故乡的山杏树，愿你与万物同享春光，与桃李争艳，与松柏共存!  [写于1992年春天]

生命的三次历险--江天

人的一生，总有几次难以忘记的经历。我最难忘的就是生死攸关的三次冒险。这三次冒险，有两次差点被水淹死，有一次差点死于车祸。
一九六八年夏天，一个炎热的中午，我跟大哥的几名同学去乌丹东郊一个新建的鱼塘洗澡。这个鱼塘，浅水区齐腰深，深水区可达五六米深。同我一块去的还有后来成为我内弟的玉成。那年我不满十七岁。内弟不满十五岁。那时我还是个“旱鸭子”，不会游泳，因此不敢往深水区去，而玉成小时候是在河北省滦河边长大的，水性较好，侧泳、仰泳、蛙泳、狗刨无所不会。当我还在浅区瞎扑腾时，玉成已经游到水塘中央深水区。看见他自由自在地踩水、划水，我好生羡慕。不料，脚下一滑，身子不由自主地滑进一个锅底坑。我站起身来，水已经没过脖颈，我手忙脚乱地往浅水区划，身子却不听使唤，一个劲往下沉。接连灌了几口水后，我已经呛得喘不过气来了，于是，向已经上岸的大哥等人大声呼救。岂知他们也不懂水性，眼睁睁地看着我遭遇灭顶之灾，急得直跺脚却爱莫能助。正在这生死攸关的时刻，玉成听到了我的呼救和岸上的喊声，以极快的速度游到我身旁，不慌不忙地抓住我的一只胳膊，把我推入浅水区。我终于获救了。大家看我无事，终于松了一口气。
时隔二十八年，记得那是一九九六年夏天，我陪市电局一行客人去其甘旅游点游玩。那儿有个月牙湖，挺适合游泳。那时我已经略识水性，蛙泳、仰泳都会点，先是在浅水区游，后来便产生了一个“雄心勃勃”的想法，想不靠救生圈“横渡”月牙湖。我目测了到对岸的距离，估计不会超过一百米。于是，便向对岸发起冲击。刚游时信心十足，觉得这么短距离“横渡”该不会有什么问题。谁知事与愿违，刚游了四十多米便觉得体力不支了，这是由于平时缺乏体育锻炼，偶尔增大运动量，体力严重透支的缘故。当时双臂划水速度越来越慢，双腿开始下沉，出水换气困难，张口呼吸时还呛了一口水。我感觉体力已经使用到极限，抬头看，前头还有几十米距离。“坏了”！理智告诉我已经置身于死亡的深渊，死神正一步一步逼过来。怎么办？”我决定呼救，可睁眼一看，周围近处一个人影不见。远处一百多米有一个水性好的人正在劈波斩浪，也许能救我，可转念一想，他万一不来怎么办？情况危急，时间不容我多想。忽然一个念头提醒我：“这个时候，不要指望谁会来救你，只有自己救自己”。尽管体力已不支，尽管精神上已经临近崩溃的边缘，我仍然相信，靠自己努力仍有获救希望。于是，我放弃“呼救”的想法，而是鼓足勇气用尽全身力气往岸边游去。一米、二米、十米、二十米，不知游了多少米，终于游到沙丘堆成的岸边。到了跟前，我还担心沙丘下边有深水坑，直到膝盖触到松软的沙子，我才知道到了安全地带。我吃力地爬出水面，身子倒在沙丘上大口大口地喘着粗气。抬头望望蔚蓝的天空，碧绿的草地，在水中游戏的人群，我终于松了一口气，这回得救了。毫无疑问，这次水中脱险不是靠别的，而靠求生的强烈欲望，靠临危不乱的心态，靠坚持不懈的主观努力，终于摆脱了死神的召唤，踏上了生的彼岸。假如，不是那样做，仅一念之差就会命归黄泉。
还有一次差点死于车祸。那是一九八一年，我在旗政府当秘书期间，跟某领导下乡去东部牧区。这个领导平时喜欢开车，从东部返回路上，他同司机换了座位，亲自驾驶国产212车赶路。在我们前面还有一辆是市领导坐的进口车，跑得飞快。某领导怕落在后面，加大油门猛追。谁知，追到海日苏到海金山的公路上，汽车忽然左右摇晃起来，方向不稳。某领导着了慌，左打一把方向，右打一把方向，高速行驶的汽车不听使唤剧烈摇摆，坐在后排的我把心提到嗓子眼，眼睛瞪着前方，一只手下意识地紧紧抓住车门把手，随时准备跳车。就在这千钧一发的时刻，司机王师傅眼明手快，一把夺过方向盘，一手按住刹车。这台212吉普车一头冲下道路，直奔路边沙丘，两个车轮悬空倒在沙子堆上。停车那一刹那，我已经被甩在车门边上，躺在那里，头被撞了一下。某领导吓得面色蜡黄，司机出了一身冷汗。惊魂未定的我们一个跟一个爬出了车门。我们互相对望一下，没有人受伤，这才舒了口气。事后回想起来，如果不是王师傅当即立断，采取紧急制动措施；如果公路两侧不是沙丘，而是深沟，那么非死即伤，后果不堪设想。
几次大难不死的经历，使我体验到：人的一生，会遇到各种各样意想不到的事故。有时，生与死就在几秒钟之间。可见阴阳之界，并没有一条不可逾越的鸿沟。大难不死，必有后福。人生之路还很漫长，大家都应珍惜生命，不作那无谓的牺牲。写于2007年八月八日]