网络的兴起推动了历史虚无主义的传播 [复制链接]
网络的兴起推动了历史虚无主义的传播
现代社会中思想传播方式愈加丰富,不仅有学术、社团活动,大小课堂、讲座,书籍、报纸刊物,也有文学、影视作品,以及网络新闻、论坛、博客等,日益凸显出多媒体化的特点。历史虚无主义思潮的一大特点就是抓住一切机会,充分利用全媒体时代各种传播手段来宣扬自己的思想和价值观念,可以说是无孔不入、无处不在。
大众传播是指“个人或特定社会集团通过报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影、互联网等影响更广的传播媒介,向更大范围的社会成员输送信息,传递思想观念、价值取向的过程”。大众传播受众更广,对社会产生着更大的影响。在这之中,随着科学技术的发展,借助互联网而兴起的新媒体日益发达和普及,越来越成为现代人社会生活中不可替代的部分,也成为历史虚无主义思潮传播媒介中的“必争之地”。
网络新媒体对思想观念的传播,有其别于传统媒体传播方式的鲜明特点。首先,网络新媒体包含的信息量大,且表现形式多样化。互联网为我们提供了海量的信息,并且运用丰富的形式表现出来。新媒体不仅拥有传统的文字和声音传播能力,还实现了二维图像、3D动画效果,甚至拥有体感技术,这将人类社会推入集文字、声音、图像和体感等各种感官于一体的多媒体时代。运用多媒体功能对社会思潮的传播,会给人留下更加深刻的印象,达到事半功倍的效果。其次,网络新媒体信息传播速度快、覆盖范围广,且在我国拥有广泛的受众。互联网技术的革新及其应用的普及在客观上弱化了思想传播的时空因素,使得在世界上任何角落产生的思想可以在极短的时间内传播到其他具有一定现实基础的地区并在当地掀起思想风波。互联网在我国的使用十分广泛,我国网民数量、上网电脑数量、网站数量每年都以非常快的速度增长。再次,网络新媒体对社会流行元素具有超强的敏感性,这使其可以迅速捕捉社会思想新风尚并做出反应,并转而成为社会思潮的引领者。互联网操作便捷、互动性强等特点,使其成为一种强大的自发性思想传播交流平台。它可以让人们在接收某种思想观点的同时,通过转发或发表个人见解的方式来完成对思想的次级再传播。此外,它还能够帮助思潮传播者利用网民的互动反馈来“及时准确地获取社会成员对某种思潮的心理认知程度,并据此作出相应的形式上的调整以谋求更加广泛和深入的发展”。最后,网络新媒体传播的信息存在碎片化现象严重,内容鱼龙混杂、稂莠不齐,不易管控和约束的问题。网络信息大众化式的传播往往具有很强的自发性和随意性。不同于传统阅读材料宏大、完整、严肃的叙事方式,网络媒体为了迎合人们快节奏下轻阅读的习惯而更加强调“碎片化”、新奇化和轻松娱乐式的阅读方式。这在某种程度上契合了历史虚无主义断章取义,片面化、抽象化解读党史与国史,以偏概全扭曲历史真相和价值观的思路和手段。这种倾向可能会瓦解我国人民大众尤其是思想新奇、辨别力不强的青年学生的知识体系和理想信念。更可怕的是,网络的开放性、匿名性、独立性特征使其像是“没有守门人的大院子一样进出自由”。互联网中包含的海量而庞杂的信息很难受到全面有效的管控和约束,这就更加给历史虚无主义思潮以可乘之机,将自由的网络虚拟空间当做自身传播和发展的逍遥乐土。基于上述网络媒体的种种特点可以看到,与人际传播方式及传统大众传播方式相比,历史虚无主义在网络虚拟空间的传播拥有更广阔的空间,更大的活力和更强的扩散能力,因此也更需要我们给予高度的重视和警惕。

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