标题：公交车上要平等地“尊老”
作者：李成义
作为一个挤公交车的“上班族”，我经常能在
北京的公交车上看到这样的情景：当一个老人蹒跚着步子挤着上了车时，售票员总是热情地要求坐着的哪位年轻人给这位老人让个座，顿时便会有其中的一个年轻人礼貌地起身为老人让座。每当看着这一幕，我的心里总是热乎乎地感动，为
北京公交售票员的尊老爱老，为
北京市民的尊老爱老。
然而，有时候这感动的一幕刚刚落下，我便会被公交售票员接下来的“不尊老”所惊愕不已。车开到下一站，突然也有个老头挤着上了车，售票员只是扫一眼老头后就自顾买票去了，当然车上坐着的年轻乘客也自顾坐自己的板凳，无人起身让座。
这时我才定睛比较两个老人的不同来：前面被让座的老人穿戴整齐，精神容光焕发，一看就是标准的城市老人或富裕老人；后面不被让座的老人穿戴破旧但不脏，脸面上留有生活的贫穷带来的皱纹，一看就知道来自乡下的老农民。
每天在公交车遇到这样截然不同的“让座”和“不让座”，我的心里总是被交替的“感动”和“惊愕”弄出莫大的悲哀来：从什么时候开始，北京的一些公交车售票员用“有色”的眼镜不能一视同仁地对待所有的老人呢？
作为一个农民的儿子，作为一个外来打工者，我以为公交车上如果非得要来个“让座”和“不让座”的区分，自己宁愿看到售票员能把座位优先让给那些远道而来衣衫破旧的外地乡下老人，毕竟他们到我们的城市作客来了，作为主人我们为他们让座更显得人情化。当然，我更愿意看到，售票员能不区分地面对所有的城里老人和乡下老人并一视同仁地礼貌让座。
公交车是一个城市的窗口，其文明礼仪的好坏直接关系着整个城市的形象。当我们将尊老贴上“城里人”或“富人”的标签时，说明我们正在肆无忌惮地扭曲着现代文明礼仪的道德内涵。当我们的市民乘客也习以为惯于公交车上的“尊老”和“不尊老”的不协调景观时，说明我们的市民还没有彻底地在现代文明礼仪教化中觉醒。
古人说，老吾老以及人之老。这“人之老”就是“普天下之老”，并没有身份、地位、贫贱的区别，即对天下的所有老人要一视同仁地予以尊重和礼让。作为现代
社会的文明礼仪，我们更应该像古人倡导的一样尊老爱老，不以貌取人，只要他“老”我们就得尊重和礼让。而我们现在公交车上广泛存在着的以貌取人的“尊老”，正反映出我们所讲的文明礼仪还处在表面化和低级化。
再过两年，北京就要迎来2008年
奥运会。那时不仅会有大量的外国人涌入北京，还会有国内的许多乡下老人涌入北京，到时外国客人看到我们的公交车上以貌取人地“尊老”，人家肯定会笑话我们五千年的文明竟然在公交车里变得如此“势利”，说不定“老外”会把这事带出国门而贻笑天下呢。
我的意思是，还有一年时间，我们不如从明天开始就关起车门来平等地“尊老爱老”，到那时外国人想抓我们的把柄也是无处下手了。
（注，李成义为本人真名。本文在我的博客上刊登着，但这不是网络媒体，应该没
问题吧。如果不行，我可以从博客上删掉它。）
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