41.jpg (66.53 KB) 8-14 12:57 吊舌地獄 兩片薄唇三寸舌　是非顛倒人心寒 此獄處在寒冰地獄的底層，冰窟深邃，冰柱林立， 猶如懸針，或似玉筍，崢嶸銳利，寒氣逼人。獄中一片迷濛， 但見無數罪犯，個個赤身裸體，以銀鉤穿舌懸掛於冰樑之上， 呻吟此起彼落，不時發出「唔唔！呀呀！」之聲，痛苦掙扎， 口中說不出半句話來，其情悲慘，難以言喻。如是酷刑，不知幾劫方能解脫。 遭此「引舌負身，活體冰凍」之報應，不言而喻為「惡口業」 之重罪所致，令人觀之不寒而慄。當知「惡口」為諸惡中最易犯的重罪， 尤其於今日開放多元環境中，人們思想貧弱，缺乏深沈文化薰習， 雖高唱著「民主自由」，又肆無忌憚的違紀侵權，放任情緒攻訐謾罵， 令粗陋不堪的言辭充斥於世，導致社會價值觀扭曲，是非顛倒， 善惡錯亂，人性之優雅與品格，蕩然無存。 然而這些刑犯看來，皆不似市井小民，也不像村夫愚婦； 倒是個個曾經風光一時的所謂社會精英，或是翻雲覆雨的領袖級人物， 由此可知一言之不遜，影響禍害之深遠了。可見古人對「口德與擇言」 之重視。是不無道理的。觀此報，思其情，存好心，做好事， 說好話，不但增長自己的修為與福報，且使社會人心祥和，有絕對之功德。

42.jpg (81.99 KB) 8-14 13:02 沸湯地獄 生煮心與肺　活燙血腥手 灌汝口，燙汝手，呼天搶地無處走；盤飧美味千條命， 只供老饕肚裡朽。可見人之一生為口腹之慾，造了多少冤業？ 思之，不寒而慄也。 今之經濟掛帥，人們需求更多，飽暖思淫慾，人性墮落， 肆無忌憚，只為滿足口腹，不管行為兇殘。君不見乎， 朝朝農貿市場屍堆如山，血凝成氈，無辜生靈為誰犧牲， 看牠活蹦亂跳，瞬間成為菜肴，牠生死掙扎， 我大快朵頤，試問良心何在！天理何在！ 沸湯地獄位於五官殿北，凡是罪犯生前嗜食水族，活煮生啖者， 死後多墮此獄。沸湯灌其口，生煮其心肺，滾水燙其手， 抽搐其筋脈。其痛苦慘叫，恰似五更屠宰場，如此活罪一日數十回， 不分晝夜，千年不歇。待罪犯此業消盡，再轉其他地獄續報。

43.jpg (77.59 KB) 8-14 13:04 剝皮地獄 披得畜牲皮　橫豎不像人 墮此剝皮地獄者，多是生前操殺業，或是皮草皮革的製造者、 販賣者及愛用者，他們盜殺稀有保育飛禽走獸，如熊貓、 老虎、紋豹，或蛇虯、鱷魚，乃至雪貂、水獺、狐狸等等， 或活剝、或撲殺，千刀萬剮取下皮草，做為服飾皮包以供時髦之需， 殊不知一件大衣，須犧牲數百生靈，雖然外表光鮮亮麗， 其實是包裹著醜陋之身軀，以及殘酷的心靈。 招搖過市，無非是宣揚其罪惡，不知其高貴從何說起？ 再者，有不肖之徒或奸商，專竊文化財產，見利忘義， 任意破壞、盜竊洞窟古文物，或揭取壁畫，或鑿取石刻造像， 或破壞寺院廟產，及盜賣文物公產，死後皆墮此獄， 且遭凌遲細割，活剝其皮，其苦難熬，經風再生，再剝至業消而止。 唉！孟子云：「聞其聲不忍食其肉。」吾等見其屍，何忍謀其皮耶？

44.jpg (89.27 KB) 8-14 13:06 劍樹地獄 肉體享受　靈魂埋單 地獄有此樹，高大無邊際，刺長十六寸，鬼捉罪人臂， 樹頂往下拋，筋骨散滿地。風吹還復生，循迴不計次。 罪人復見樹，婀娜又嫵媚，遂生愛染心，奔投無顧忌。 可憐世上人，情深愛難棄，慾火焚心竅，恆劫不了義。 經謂：「情愛不深，不生娑婆(世間)。」具仁慈心謂之博愛， 懷自私心謂之情慾，人失仁愛，貪慾無窮矣。故而人活世間， 最可憐者不是文盲，而是「心盲」，失去良知，執迷貪慾。 佛云：「財、色、名、食、睡，地獄五條根。」根根堅韌難拔。 當知地獄苦果，非由閻王殘酷，種種恐怖景象，全是貪戀習氣所造成。 所謂：「肉體享受，靈魂埋單（付帳）」而已。 人人都有良心，只是因自私而昧，死後才受種種自責與折磨。 古賢云：「人之將死其言也善。」若至死不悟，則墮無間地獄， 永不超生。這一切不是危言聳聽，除非喪盡天良，則不在話下。

45.jpg (83.37 KB) 8-14 13:08 車崩地獄 鐵輪鋼矛山河撼　截斷殘心妒恨人 又稱火輪地獄，為合大地獄中最為慘烈之一 。此獄設於焦谷之底， 一片灰濛濛，看不清寬度，分不出方向。墮此犯人， 個個恐懼不安，群聚一處，蜷縮緊偎以求心安。 然而一日之中，有不期火輪之車，以銅獸為身，精鋼為輪， 狂飆飛馳，輪噴強風烈火，其聲轟轟，撼動山谷。 每一輛車各站厲鬼一名，其貌猙獰，手執鋼矛， 朝罪犯衝撞，並以鋼矛猛戳，犯人哀號四竄，卻無一人倖免。 瞬間，山谷平靜，車火消跡，遍野只留下殘肢斷體， 在毒火中燃燒。少頃一陣陰風吹過，殘肢斷體又復原狀， 再受火崩車輾之苦，一日不計其次，此謂之車崩地獄。 墮此罪犯，生前多是凶殘善嫉之徒，瞋恨心重，為政霸道， 猜忌多疑，離間團隊，背叛國民；或為人繼父、後母， 冷酷無情，凌虐侵害失怙之子女；或惡口詛咒父母、 翁姑，以致家庭失和，乃至骨肉流離，造成人倫悲劇； 或火燒蜂巢，湯灌蟻窩，盜賣保育動物；或專捕放生之魚鳥龜蟲之屬， 令其慘死或流離失所不能適應而死。 此等違背人道行為，皆墮車崩地獄，千劫百世不得超生。

46.jpg (84.89 KB) 8-14 13:11 射眼地獄 心既盲眼何用　恩義斷豈是人 射眼地獄，處於四山環抱、鐵壁萬丈之深谷中，谷底暗無天日， 寒曖不明。墮此罪犯個個驚慌失措，原來四山高頂上立著數名夜叉厲役， 拉弓搭弩對準著罪犯。這些厲役們，無一不是超越「奧運」之神射手， 不但射程遠，且箭無虛發，每發一箭必叱道：「心既盲，眼何用！」 少頃隨即有慘叫一聲應聲倒地者，不偏不倚正中罪犯眼睛，絕不失手。 原來這些罪犯，多是飽讀經史不孝不敬之人，生前惡心惡眼看待父母、 師長，從不念父母涓滴拉拔養育之恩，於其風燭殘年棄之而不顧， 豈不令人痛徹心扉。又其學來滿腹經綸，無不是師尊諄諄教誨所致， 一旦功名顯達，即恩斷義絕，全不念教誨之恩，卻自命不凡， 目中無人。如此之人，今之政壇、教壇或文壇比比皆是， 一身本事，滿肚壞水，有學無德，何以化民？有能不賢， 何以安民？養育之恩，無心回報，何以惠民？ 「心既盲，眼何用！」說得有理！ 凡墮此獄者，永處於冥暗中，縱業消盡， 復得人身，亦是瞎眼、智障、多病、不見天日之人。

47.jpg (97.55 KB) 8-14 13:13 【第五殿】閻羅王       五七，閻羅王殿，為十殿居中。閻羅天子中庸仁德， 凡來此殿亡魂，預留有申訴管道，有的雖經二十八日， 陽世遺體未腐，有的父母年邁無人奉養，有的修橋鋪路尚未完成等理由， 乞求天子仁慈敕其還陽復生，以續遺願。閻王告之曰： 「汝等是善是惡，自有城隍、土地、查察司，晝夜不懈， 時時通報本殿，絲毫不爽。種什麼因，得什麼果， 此時汝等應該比誰都清楚。若不服者，本王讓汝先照過「孽鏡臺」， 反省汝既往之一切所作所為，應得什麼果報。再者讓汝登上「望鄉臺」， 看清楚汝死後目前親人家產之現況。這一切之一切， 都是自作自受，半點怨不得人。看過「望鄉臺，死了這條心，老實接受果報消業吧！」 正所謂：「孽鏡臺前證罪孽，望鄉臺下非故鄉。」 擊膝地獄   望鄉臺    誅心地獄   刀山地獄   飛刀火石獄

48.jpg (75.02 KB) 8-14 13:15 擊膝地獄 傳業不傳德　養虎總傷身 五殿左側有擊膝地獄。在此受刑罪犯，都是生前無情無義以及不學無術之徒。 生性好嫖好賭無所事事，卻是心狠手辣的敗家子，不念父母養育之恩， 兄弟手足之情，百般無賴，製造爭端，謀計侵吞祖業， 或偽立先人遺囑，或竊取房地權狀典當押貸，或偷過戶在自己名下； 或請訟棍羅織偽證陷害家人，甚至設陷阱致人傷殘， 或謀殺詐領保全等。如是罪行於今社會層出不窮，屢見不鮮，令人心寒。 墮此獄者，個個頑劣凶殘，押遞至此反綁雙手， 壓坐於鐵砧之上，二名厲役，一名扒開雙顎，另名一手壓足， 一手高執大鎯頭，猛力往罪犯雙膝上鎚擊， 頓時膝骨粉碎血肉模糊，罪犯張口嗚嗚，號不出聲來，悽慘之極。 唉！父母生育之恩，師長教誨之德，浩瀚無邊，當思圖報。 尤應好好做人，才能無忝所生，不辱師門。若行不由義， 作奸犯科，傷天害理，如是之人，愧其雙膝，刖擊以報，乃是理所當然。

49.jpg (86.15 KB) 8-14 13:26 望鄉臺 望鄉路上蹣跚步　半是執迷不悟人 閻羅王開宏恩，傳令牛頭馬面二將車，押領諸亡魂， 照過「孽鏡」，善良不用登上「望鄉臺」， 功過相半入輪迴，其餘死不了回魂心，一律都上望鄉臺。 綿延山階數里長，接踵擦肩，有男有女，有僧尼道士， 也有中外神職教士學者等，也有政壇領袖、企業鉅子， 有的一臉茫然，有的侷促不安，有的充滿自信， 有的尚在議長論短。形形色色、林林總總迤邐而上。 望鄉臺，一面靠山三面開闊，方圓八十里， 懸崖聳立，垂壁千仞，崢嶸嶙峋間，即是「刀山地獄」。 雲開處！故鄉風景人如故；言語間！鄉音依舊且清楚； 高聲呼喚聽不見，萬般無奈情無限，怎堪回首心酸現。 下了望鄉臺，流盡傷心淚，惡果自分明， 何須再伸冤，押入大獄中，等墮「誅心獄」。

50.jpg (98.85 KB) 8-14 13:28 誅心地獄 衣冠楚楚心腸毒     愧對人身此張皮 誅心地獄又名抽腸割心獄。凡是亡魂度過「望鄉臺」， 嚴經考核，確定罪狀，逐一發配誅心獄。此獄周遭遍佈銅身毒蛇、 鐵鑄餓狗，狗吃人腸，蛇吞心臟。凡墮此獄，罪例如下： 一     、不信因果，阻人向善。 二、不敬祖先，忤逆父母。 三、引誘婦女，擄掠姦淫。 四、燬燒經書，斷人智慧。 五、佛前殺生、污穢道場： 六、偽藉佛道，騙財騙色。 七、掘墓劫財，盜竊財物。 八、放火燒山，破壞環保。 九、圈套陷阱，撲殺生靈。 十、幸災樂禍，見死不救。 十一、拈香拜佛，咒人是非。 十二、藐視國法，煽動作亂。 十三、忘恩負義，恩將仇報。 十四、為虎作倀，欺壓善良。 十五、慳吝不捨，貪得無厭。 十六、爭名圖利，妒嫉賢能。 以上種種罪犯一經判決，開膛破肚、抽腸取心， 夜叉一片一片切開說：「何以世人有此狠毒之心呢？」