难 忘 古 都 春 色
------江天写2008年高考作文之三

每当我读到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的古诗，就会想起古都西安的春色。韩愈诗中蕴含的意境和哲理，会给你带来无尽的遐思。西安，古称长安，是大唐的国都。所谓“天街”即指天子脚下的街道。这两句诗用优美含蓄的语言和大胆别致的想象描写了长安街头雨后的景色和京郊的春色，读了令人耳目一新。“全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。 这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗”？早在念初中时，我就读过这两句诗。心想：好美的地方，我何时才能身临其境呢？没想到若干年以后，我真的如愿以偿。因公差我曾经两次到过西安，一次是春天，一次是夏天。1996年3月我第一次来到西安，正是“乱花渐欲迷人眼，浅草方能没马蹄”的早春光景。我们游览了西安古城。先去了大雁塔，又去看了秦皇兵马俑和华清池。当你站在大雁塔上便可以饱览古都春色。
在这里，你自然会发思古之幽情。遥想韩愈、李白、杜甫等文人墨客信马由缰，漫步皇城，诗兴大发，于是便有了杜甫写的《饮中八仙歌》：这是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。如：李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。又想起韩愈诗的后两句＂最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都＂。长安街真是歌舞升平，满目春光的好去处啊！古城西安，人文荟萃，历史悠久，可令我最难忘的还是古 都 春 色．［江天写于２００８年６．８日，引文已标出 ，引自百度 llssxx1111 - 首席运营官 十二级 ，特此说明］

古今名人纵横谈----江天
   
自古以来就有名人。名人之中有奇才，也有庸才；有英雄，也有美女；有皇帝，也有平民；有神仙，也有凡人；有好人，也有坏人。除了“神仙”，这些人也是父母所生，并非生下来就声明远扬。他们之所以出名，有各种各样的原因。无论是英雄造时势，还是时势在英雄，都脱离不开客观环境的制约，也不能排除主观奋斗的因素。纵观古今中外名人的成长史，有着千差万别的社会背景，有着错综纷繁的历史渊源，有着传奇式的个人机遇。                                                                                                                        
有的靠雄才伟略，一统天下。像秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋均为开国之君。他们既有“秦王扫六合，虎视何雄哉”的英雄气概，又有“猛士如云唱大风”的豪迈情怀，也不乏“杯酒释兵权”的权术和谋略。因此，不愧为一代英主。与之相比，中国封建王朝的许多末代皇帝，虽然名曰天下至尊，却徒有虚名，或昏聩无能，或回天无力。刘禅降魏后被封为“安乐公”，依然过着花天酒地、醉生梦死的日子。当司马昭问他想不想家时，他竟然答曰：“此间乐，不思蜀也。”这便是成语“乐不思蜀”的来历。李煜与刘禅同为亡国之君，却念念不忘“无限江山”，时而触景生情，时而长吁短叹，终于因一句“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，惹恼了宋太祖，于是命人赐毒酒一杯，打发李煜“回老家”去了。至于那个被李闯王赶下皇帝宝座的朱由俭，并非平庸之辈，他勤于政事，苦心经营，力图保住“祖宗江山”，最后因大势已去，无力回天，落得个吊死煤山的下场。
有的靠真才实学，扬名天下。像东汉末年的诸葛亮在刘备“三顾茅庐”之前，不过是“躬耕于南阳”的一个“布衣”，世人称其为“卧龙先生”。他受聘于刘备的军师后，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，形成了三国鼎力之势，演出了一幕又一幕威武雄壮的历史剧。唐代大诗人杜甫写诗赞扬说：“诸葛亮大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛” 。

有的靠玩弄权术、欺世盗名。像南宋的大奸臣秦桧，善于阿谀奉承，讨得皇帝欢心。一朝权在手，便把令来行。他结党营私，排斥异已，陷害忠良，在朝廷呼风唤雨，也曾得意于一时。谁能说当年的宰相秦桧不是名人？
当然与前者相比，诸葛亮堪称盖世奇才，万代师表；而秦桧不过是一代佞臣，千古罪人。时至今日，一代名将岳飞的墓前仍然跪着两尊铁铸塑像，一为秦桧，一为其婆娘。有人借题发挥写了一副对联刻于坟前柱子上，上联为：青山有幸埋忠骨；下联为：白铁无辜铸佞臣。这真是忠奸有别，泾渭分明；人心向背，可见一斑！
纵观中国五千年的文明史，名人层出不穷，历朝历代，各个阶层都有其代表人物。诸如春秋战国时期的大思想家孔子、大军事家孙武、大外交家苏秦；西汉时期的大文学家司马迁、司马相如；两汉时期的大思想家董仲舒、王充；魏晋南北朝时期的地理学家郦道元、大数学家祖冲之、农学家贾思勰；隋朝的桥梁建筑师李春；唐朝的天文学家张遂，大诗人李白、杜甫，大画家吴道子，大书法家颜真卿、张旭，大雕塑家杨惠之，佛学大师玄奘；宋朝的活字印刷术发明家毕升、科学家沈括；元朝的剧作家关汉卿；明清时期的小说家吴承恩、曹雪芹，药物学家李时珍等等。
还有些名人为历代统治者所不容，在御用文人撰写的所谓正史中，多被称为“叛贼”、“草寇”。诸如：农民起义领袖陈胜、吴广、黄巢、李自成、洪秀全及刺杀秦王的义士荆轲等均被统治者称为大逆不道、十恶不赦的罪人。然而，这并未妨碍他们青史留名。

有的名人是在民间传说的基础上，经过作家的虚构和艺术加工臆造出来的。例如：《西游记》中的孙悟空、猪八戒；《聊斋志异》中的众多人物；传说中的“八仙”等等。有的名人是宗教观念的产物，实际是把现实中的人理想化，披上神秘的袈裟，人为地制造出来的崇拜偶像。例如：普罗米修斯、宙斯、如来佛、观音菩萨等等。
有的名人属于“三教九流”，鲜见于正史记载，常见于野史佚闻。例如：不食周粟而死的伯夷、叔齐，结为知音的俞伯牙、钟子期，断织劝夫的乐羊子妻，绝代佳人西施、王昭君，与司马相如私奔的卓文君，举案齐眉的梁鸿、孟光，一代名妓陈圆圆、赛金花，还有若干不为名利所诱，躲进深山的隐士及守贞如玉的烈女节妇等等，不可胜数。
同古代人相比，现代人出名容易得多，数量也大得多。这是因为现代人拥有古代人无法比拟的高速交通工具和高科技通讯手段。有的靠一首诗、一支歌、一本书、一部电影、一部电视剧、一场体育比赛，通过现代新闻传播媒介大肆宣染，便可一夜扬名，传遍全国乃至全世界。像汪国真、韦唯、巩俐、赵本山、李宁、邓亚萍等都是当今名人。
“文革”期间更有一种怪现象：一张大字报、一份决心书、一张白卷也可以推出一批名人，像聂元梓、张铁生之流。
  也有的靠苦干实干出了名。像大寨的陈永贵、大庆的王进喜。六十年代作为中国农民和中国工人的两名旗手，他们曾被推上荣誉的顶峰，后来也滑向了人生的低谷。
有的靠保家卫国、流血牺牲扬名千古。像战斗英雄董存瑞、黄继光。有的靠一心为公、无私奉献赢得人们的普遍赞誉，像张思德、雷锋、时传祥、焦裕禄、蒋筑英、孔繁森、李双良等几乎家喻户晓，人人皆知。这些名人中，有的生前默默无闻，死后成为人民学习的楷模；有的与事业同在，成为四化建设的排头兵。他们的人生观、道德观、价值观、献身精神集中体现了中华民族的传统美德，弘扬和光大了民族精神，永远值得学习和传颂。

名人成名的途径不同，结局也不尽相同。有的大红大紫，昙花一现；有的不可一世，遗臭万年；有的万人敬仰，永世流芳；有的造福人类，名垂千古。只要称得上名人的，总要有点什么留在世上，或是声音，或是形象，或是技艺，或是思想，或是著作，或是业绩，或是恶行……
并非所有的名人都愿意出名。因为一旦成为名人，世人就会对其刮目相看。凡是名人，头顶上都笼罩着一圈光环。德国大科学家爱因斯坦对世人崇拜名人的现象颇为反感，他曾不无讽刺地对人说：“在一些人的眼里，名人随便嘟囔一句，也会变成喇叭的独奏。”当今社会一旦成为名人，就会成为新闻界追逐的目标。还有些猎奇者、不速之客，专门注意名人的行踪。请求签名有之，电话来访者有之，来信求教者有之，登门拜访者有之。弄得名人吃不好饭，睡不好觉，有的只好在门上挂出“谢绝来访”的免战牌。例如：英国科学家居里夫人由于发现镭而闻名全球，当电报、书信雪片一样飞来，来访者接踵而至的时候，她为声名所累，不得不躲进一个偏僻的小渔村去潜心研究。尽管如此，有一个新闻记者还是千方百计找到了她。当记者掏出采访笔记请她发表点可供发表的谈话时，居里夫人只给他说了一句话：“在科学上，我们应注意事，而不应注意人。”另据报载，台湾作家三毛生前曾专程到新疆乌鲁木齐看望西部歌王王洛宾，刚下飞机便被摄像机和闪光灯所包围，弄得她不知所措，十分气恼，连声喊叫：“我抗议！我抗议！”在电视剧《唐明皇》中扮演杨贵妃而闻名的林芳兵，经常接到求爱者的电话，有一位“我很丑，但我很温柔”的海外名流，竟从北京追到外地，非要与她交个朋友不可。

著名作家贾平凹饱尝做名人的苦头，专门写了一篇题为《名人》的文章。他用诙谐调侃的语言叙述了成名后的种种遭遇和烦恼。例如：你骑自行车，经过十字路口时被交通警察挡住了，他朝你走来，你紧张了，分辨说你没有违犯交通规则，交通警却向你行礼，说：“×××先生，我荣幸你走我管理的路口。”一场虚惊！某一日，你突然收到法院的传票，不去吧，法律是严酷的，害怕那警车到来；去呢，犯了什么罪呢？你忐忑不安了。一进法院接待你的人激动不已，视为座上客，说：“我们想见见你，你是名人，平时我们是不容易见到的，只好用这种办法了，望你原谅。”你原谅了，你能不原谅吗？外面开始议论你的私事了，包括你的爱人，你的孩子，如此发展就说到你有了情人，这竟使十几年来未见面的朋友说起你有多少风流韵事时诚恳地安慰道：“其实这有什么呢，你不必伤心，名人都是这样嘛！”使你的妻子哭不得、笑不得，无法对他说话。瞧！当名人竟有这么多麻烦！难怪与贾平凹同为陕西作家的路遥为躲避来访者的干扰，曾把自己关进陕北的小窑洞里潜心创作，一干就是几年，终于写出获得茅盾文学奖的长篇巨著《平凡的世界》。
与不为声名所累的人相反，不少名人还是喜欢出名，而且名声越大越好。这大概是因为他们懂得：名和利是一对孪生兄弟，有名就有利。当今红歌星，只须一展歌喉，便可以收入数千元，相当于一个普通人的1-2年工资。某些电影明星，只须在电视屏幕上晃上几秒钟，便可获得数万元广告费收入。前苏联总统戈尔巴乔夫在某国编导的影片中担任一个角色，便可获得数百万美元的报酬。

当然，名人并非完人，也不等于伟人，而伟人却可以同时成为名人。在中国古代，尚没有伟人这一名词。如果找近义词，古之英雄大概相当于今之伟人。《三国演义》“青梅煮酒论英雄”一回中记述了曹操这样一段精辟论述：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐山河之志也。”假如把这句话权当挑选“伟人”的标准，那么，真正符合此条件者则为数不多。有个美国学者迈克尔•H•哈特写了一本《历史上有影响的100人》的著作，将中国的孔子、老子、孟子、秦始皇、隋文帝、成吉思汗、毛泽东列入该书中，将外国的穆罕默德、释迦牟尼、儒略•凯撒、拿破仑、彼得大帝、马克思、列宁、斯大林、牛顿、哥白尼、爱迪生等人也列入此书中。我认为，在所有这些伟人中，毛泽东是最为出类拔萃的。他集政治家、思想家、哲学家、军事家、诗人于一身，把中国的传统文化和外来文化融为一体，锻造了属于中国社会的现代文明。他就像传说中的大鹏，能够将思想的翅膀翱翔于九天，俯瞰人间城廓和尘世的自我。
有个作家这样评价毛泽东：他集名人于伟人于一身，使他站在世界历史的界岸上，向过去和未来招手，使他成为中国五千年文明史上最伟大的人，永远与中国和世界同在。
长江后浪推前浪，世上新人换旧人。在浩瀚的历史长河中出现了一代又一代的名人。他们各领风骚、独具特色、大放异彩。有的如流星，瞬息即逝；有的如日月，光照千秋。前者不过是注入历史长河中的一泓小溪，而后者则是扭转乾坤，改造社会的巨匠。
在二十世纪九十年代，名人效应已经成为一种社会现象，这种现象风靡全球，引发了一系列个人崇拜现象，于是便有了经久不衰的“毛泽东热”，便有了如痴如醉的歌迷、球迷、舞迷、影迷……
现代社会为名人提供了广阔的舞台和巨大的空间。在政治舞台，名人通过演讲，争取选民；在学术领域，名人著书立说，百家争鸣；在艺术领域，名人各显技艺，百花齐放；在生活领域，名人通过广告，引导消费。一言以蔽之，名人的出现是现实的需要，是历史的必然。名人需要社会，社会需要名人。
名人来自富贵，也来自贫寒；名人来自中国，也来自世界；名人带来文明，也带来愚昧；名人带来光明，也带来黑暗；名人带来和平，也带来战争；名人带来幸福，也带来灾难。名人自古就有，既把握现在，又走向未来。名人现象是个万花筒，在你的眼前闪烁着奇光异彩。

也谈小人----江天
   
余秋雨先生有篇谈及小人的文章，捧读再三，颇有触感。
在这篇文章里，余秋雨先生用白描的手法，精彩的笔墨为小人画了像。可谓唯妙唯肖，细致入微。且看他对小人的深刻剖析：小人是社会上的一个弱势群体。他们崇拜权力，巴结权势，结党营私、左右局势、翻云覆雨。概括起来，小人有如下特点：（1）小人见不得美好；（2）小人见不得权利；（3）小人不怕麻烦；（4）小人办事效率高；（5）小人不会放过被伤害者；（6）小人需要博取同情；（7）小人嫉贤妒能；（8）小人落石下井；（9）小人献媚取宠；（10）小人恩将仇报；（11）小人造谣惑众；（12）小人无事生非。
  小人实际上是社会的一帮害群之马。他们遍及社会的每一个角落。大到政局变化，小到家长里短；远在天边之遥，近在咫尺之间，凡是小人能够涉足的领域，都有他们的影子出现。
如果让我分类，可以把小人分为政客型小人、投机型小人、市井型小人共三类。
政客小人层次较高，这类人善于玩弄权术、投机钻营、结党营私、陷害忠良，例如：秦代的赵高、宋代的秦桧、明代的魏忠贤、清末的袁世凯都是这类人物的代表。赵高指鹿为马、混淆黑白；秦桧制造冤狱、害死岳飞；魏忠贤乃一个宦官，竟把皇帝玩于股掌之间，制造了无数宫廷血案。更不消说窃国大盗袁世凯，采用卑劣的告密手段，用维新派志士的鲜血染红了顶带花翎。
政客小人历朝历代都有，由于他们都有一定的权势，所以造成的社会危害也就更大。又诸如祸国殃民的“四人帮”，文革中串通一气，“挟天子以令诸侯”，为非作歹十年之久，搞得党心大乱、民心大乱，把整个国民经济推向崩溃的边缘。“四人帮”是典型的政客小人，借文革之风爬上权力的顶峰，有恃无恐，他们打击迫害老干部，提拔培育亲信党羽，顺我者昌、逆我者亡，制造了数不清的冤假错案。这些政客小人得逞于一时，危害一个时代，罪不可恕。
  投机小人地位不高，这类人善于窥测风向，见风使舵，投机钻营，干尽利己害人的勾当。例如《红楼梦》中的二奶奶王熙凤，用三寸不烂之舌把“老祖宗”贾母哄得团团转，几乎是言听计从。她用“诱敌深入”之计害死了贾瑞，又用“借刀杀人”之计害死了尤二姐，接着使用“调包计”拆散了宝黛姻缘，害死了林黛玉。她还同官府相勾结，为虎作伥草菅人命。王熙凤明似一盆火，暗似一把刀，面上带着笑容，脚下使绊子，是一条典型的美女蛇，是一个地地道道的小人。
至于现实生活中，这类小人更是比比皆是。君不见，你在位时，鞍前马后，百般奉迎；下野后，煽风点火，落井下石。这类小人不怕麻烦，办事效率高。上窜下跳，四处串联，策划于密室，点火于基层，罗列罪状，提供炮弹。然后，煽动不明真相群众做出知其不可而为之的事。在特定条件下，小人往往能够左右一定局势，制造事端。不过小人能量有限，对自己估计不足，更不能控制事态的发展，也很难取得预期的效果。正如鲁迅先生所说：捣鬼有术，也有效，但是成不了大气候。
不过，小人不怕麻烦，“小人不会放过被伤害者，小人在本质上是胆小的，他们的行动方式使他们不必害怕具体操作上的失败，但却不能不害怕报复，当然是被他们伤害的人，于是便不断地伤害被伤害者”，往往不达目的誓不罢休。其实，小人也怕事，远非荆轲刺秦王，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。小人不是大丈夫，更不敢承担好汉做事好汉当的责任，他们既惹事、又怕事、更怕死，因而受人鄙视。一旦事情败露，首先抱头鼠窜、逃之夭夭的必然是他们。
市井小人屡见不鲜。这类人物往往处于社会下层，一般说在社会上没有政治地位，也没有什么正式职业，系混迹于江湖的闲散人员。市井小人受客观环境的制约，不会干出大的危害社会的坏事。但由于这类人缺乏教育，素质低下，出于利己目的，颇能做出一些有悖于情理、伤害他人的事。市井小人做事很少带有政治目的，如果带有政治目的，那就怀有极为险恶的用心，因此，更需提防。
市井小人无人格可言，他们的社会地位低下，影响面小，往往采取背信弃义、敲诈勒索、挑拨离间、造谣惑众的手段以达到不可告人的目的。市井小人做事从不考虑名誉如何，而是争利于市。只要这样做对自己有利，那就不择手段、不遗余力，务见成效。市井小人一般多是无赖之徒，例如《水浒传》中的牛二就是一典型代表。梁山好汉杨志到集市上卖一把祖传宝刀，而牛二见财起意，不想花钱又想要刀，惹得杨志心头火起，一刀劈了这个小人。结果，杨志吃了官司。
不过历史上也有大人不把小人怪，忍辱负重的事例，据说，汉高祖刘邦手下大将韩信未被起用前在家乡曾受过一个市井无赖的胯下之辱。这个市井小人见韩信不过是一介白面书生背着剑转来转去，便让他在自己的裤裆底下钻过去，否则，将诉诸武力。韩信乃胸怀大抱负的男子汉，不屑于跟小人斗气，故忍辱照办。后来，韩信受封为大将军，统帅千军万马，纵横驰骋，百战沙场。他建功立业后回到家乡，那个当初欺辱他的小人怕韩信怪罪，匍匐在地，诚惶诚恐、不敢仰视。不想韩信竟不念旧恶，一笑置之。
中国有小人，外国也有小人。余秋雨先生在《历史的暗角》一文中说到了在一本杂志上看到欧洲往事。“数百年一直亲如一家的一个和睦村庄，突然产生了邻里关系的无穷麻烦，本来一见面都要真诚地道一声‘早安’的村民们，现在都怒目相向。没有多久，几乎家家都成为仇敌，挑衅、斗殴、报复、诅咒天天充斥其间。大家都在想方设法逃离这个恐怖的深渊。可能是教堂的神父产生了疑惑吧，花了许多精力调查缘由，终于真相大白，原来不久前搬到村子里来的一个巡警的妻子是个爱搬弄是非的长舌妇，全部恶果都来自她不负责任的窃窃私语。村民知道上了当，不再理这个女人，她后来也很快搬走了。但是万万没有想到，村里的和睦关系再也无法修复。从此以后，人们的笑脸不再自然，大家很少来往，一到夜间，早早地关起门来谁也不理谁。”据说，这个女人造成的恶果在这个村庄延续了几十年。至今人际关系紧张，又冷又涩，再也恢复不到原来的和睦状态。
以上列举了三类小人的各种恶行。那么小人是如何产生的呢？正如卫建民先生在《谈小人》一文所作的分析：“小人”的产生，有社会的、历史的原因、也有心理方面的原因。小人的生存与繁衍实际上与“君子”的行为相伴随，若光与阴、阴与阳。“小人”是不会灭绝的。
不过，翻开有关“小人”的历史查看，其下场均不甚“美妙”。单说有据可查的就有：赵高、魏忠贤、牛二被杀；王熙凤不得善终，家破人亡；“四人帮”被关押审判，钉在历史的耻辱柱上。至于在社会底层制造事端的市井小人，也往往不得善终。这是由于小人最终控制不了局势。正如秋雨先生所言：“小人精明而缺乏远见，因此他们在制造一个又一个具体的恶果时并没有想到这些恶果最终组接起来将会酿发出一个什么样的结局。当他们不断挑唆权势和舆情的初期，似乎一切顺着他们的意志在发展，而当权势和舆论终于勃然而起挥洒暴力的时候，连他们也不能不膛目结舌、骑虎难下了。小人没有大将风度，完全控制不了局面，但不幸的是，人们不会忘记他们这些全部灾难的最初责任者。”恶有恶报、善有善报。例如：编织罗列罪名，陷害他人并至多人于死地的江青最终没有逃脱可耻的下场。
最后，还是以余秋雨先生的一段话作结：“我相信，历史上许多钢铸铁浇般的政治家、军事家最终悲怆辞世的时候，最痛恨的不是自己明确的政敌和对手，而是曾经给过自己很多腻耳的佳言和突变的脸色，最终还是说不清究竟是敌人还是朋友的那些人物，处于弥留之际的政治家和军事家死不瞑目，颤动的嘴唇艰难地吐出一个词汇‘小人’……”

也谈小人----江天
   
余秋雨先生有篇谈及小人的文章，捧读再三，颇有触感。
在这篇文章里，余秋雨先生用白描的手法，精彩的笔墨为小人画了像。可谓唯妙唯肖，细致入微。且看他对小人的深刻剖析：小人是社会上的一个弱势群体。他们崇拜权力，巴结权势，结党营私、左右局势、翻云覆雨。概括起来，小人有如下特点：（1）小人见不得美好；（2）小人见不得权利；（3）小人不怕麻烦；（4）小人办事效率高；（5）小人不会放过被伤害者；（6）小人需要博取同情；（7）小人嫉贤妒能；（8）小人落石下井；（9）小人献媚取宠；（10）小人恩将仇报；（11）小人造谣惑众；（12）小人无事生非。
  小人实际上是社会的一帮害群之马。他们遍及社会的每一个角落。大到政局变化，小到家长里短；远在天边之遥，近在咫尺之间，凡是小人能够涉足的领域，都有他们的影子出现。
如果让我分类，可以把小人分为政客型小人、投机型小人、市井型小人共三类。
政客小人层次较高，这类人善于玩弄权术、投机钻营、结党营私、陷害忠良，例如：秦代的赵高、宋代的秦桧、明代的魏忠贤、清末的袁世凯都是这类人物的代表。赵高指鹿为马、混淆黑白；秦桧制造冤狱、害死岳飞；魏忠贤乃一个宦官，竟把皇帝玩于股掌之间，制造了无数宫廷血案。更不消说窃国大盗袁世凯，采用卑劣的告密手段，用维新派志士的鲜血染红了顶带花翎。
政客小人历朝历代都有，由于他们都有一定的权势，所以造成的社会危害也就更大。又诸如祸国殃民的“四人帮”，文革中串通一气，“挟天子以令诸侯”，为非作歹十年之久，搞得党心大乱、民心大乱，把整个国民经济推向崩溃的边缘。“四人帮”是典型的政客小人，借文革之风爬上权力的顶峰，有恃无恐，他们打击迫害老干部，提拔培育亲信党羽，顺我者昌、逆我者亡，制造了数不清的冤假错案。这些政客小人得逞于一时，危害一个时代，罪不可恕。
  投机小人地位不高，这类人善于窥测风向，见风使舵，投机钻营，干尽利己害人的勾当。例如《红楼梦》中的二奶奶王熙凤，用三寸不烂之舌把“老祖宗”贾母哄得团团转，几乎是言听计从。她用“诱敌深入”之计害死了贾瑞，又用“借刀杀人”之计害死了尤二姐，接着使用“调包计”拆散了宝黛姻缘，害死了林黛玉。她还同官府相勾结，为虎作伥草菅人命。王熙凤明似一盆火，暗似一把刀，面上带着笑容，脚下使绊子，是一条典型的美女蛇，是一个地地道道的小人。
至于现实生活中，这类小人更是比比皆是。君不见，你在位时，鞍前马后，百般奉迎；下野后，煽风点火，落井下石。这类小人不怕麻烦，办事效率高。上窜下跳，四处串联，策划于密室，点火于基层，罗列罪状，提供炮弹。然后，煽动不明真相群众做出知其不可而为之的事。在特定条件下，小人往往能够左右一定局势，制造事端。不过小人能量有限，对自己估计不足，更不能控制事态的发展，也很难取得预期的效果。正如鲁迅先生所说：捣鬼有术，也有效，但是成不了大气候。
不过，小人不怕麻烦，“小人不会放过被伤害者，小人在本质上是胆小的，他们的行动方式使他们不必害怕具体操作上的失败，但却不能不害怕报复，当然是被他们伤害的人，于是便不断地伤害被伤害者”，往往不达目的誓不罢休。其实，小人也怕事，远非荆轲刺秦王，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。小人不是大丈夫，更不敢承担好汉做事好汉当的责任，他们既惹事、又怕事、更怕死，因而受人鄙视。一旦事情败露，首先抱头鼠窜、逃之夭夭的必然是他们。
市井小人屡见不鲜。这类人物往往处于社会下层，一般说在社会上没有政治地位，也没有什么正式职业，系混迹于江湖的闲散人员。市井小人受客观环境的制约，不会干出大的危害社会的坏事。但由于这类人缺乏教育，素质低下，出于利己目的，颇能做出一些有悖于情理、伤害他人的事。市井小人做事很少带有政治目的，如果带有政治目的，那就怀有极为险恶的用心，因此，更需提防。
市井小人无人格可言，他们的社会地位低下，影响面小，往往采取背信弃义、敲诈勒索、挑拨离间、造谣惑众的手段以达到不可告人的目的。市井小人做事从不考虑名誉如何，而是争利于市。只要这样做对自己有利，那就不择手段、不遗余力，务见成效。市井小人一般多是无赖之徒，例如《水浒传》中的牛二就是一典型代表。梁山好汉杨志到集市上卖一把祖传宝刀，而牛二见财起意，不想花钱又想要刀，惹得杨志心头火起，一刀劈了这个小人。结果，杨志吃了官司。
不过历史上也有大人不把小人怪，忍辱负重的事例，据说，汉高祖刘邦手下大将韩信未被起用前在家乡曾受过一个市井无赖的胯下之辱。这个市井小人见韩信不过是一介白面书生背着剑转来转去，便让他在自己的裤裆底下钻过去，否则，将诉诸武力。韩信乃胸怀大抱负的男子汉，不屑于跟小人斗气，故忍辱照办。后来，韩信受封为大将军，统帅千军万马，纵横驰骋，百战沙场。他建功立业后回到家乡，那个当初欺辱他的小人怕韩信怪罪，匍匐在地，诚惶诚恐、不敢仰视。不想韩信竟不念旧恶，一笑置之。
中国有小人，外国也有小人。余秋雨先生在《历史的暗角》一文中说到了在一本杂志上看到欧洲往事。“数百年一直亲如一家的一个和睦村庄，突然产生了邻里关系的无穷麻烦，本来一见面都要真诚地道一声‘早安’的村民们，现在都怒目相向。没有多久，几乎家家都成为仇敌，挑衅、斗殴、报复、诅咒天天充斥其间。大家都在想方设法逃离这个恐怖的深渊。可能是教堂的神父产生了疑惑吧，花了许多精力调查缘由，终于真相大白，原来不久前搬到村子里来的一个巡警的妻子是个爱搬弄是非的长舌妇，全部恶果都来自她不负责任的窃窃私语。村民知道上了当，不再理这个女人，她后来也很快搬走了。但是万万没有想到，村里的和睦关系再也无法修复。从此以后，人们的笑脸不再自然，大家很少来往，一到夜间，早早地关起门来谁也不理谁。”据说，这个女人造成的恶果在这个村庄延续了几十年。至今人际关系紧张，又冷又涩，再也恢复不到原来的和睦状态。
以上列举了三类小人的各种恶行。那么小人是如何产生的呢？正如卫建民先生在《谈小人》一文所作的分析：“小人”的产生，有社会的、历史的原因、也有心理方面的原因。小人的生存与繁衍实际上与“君子”的行为相伴随，若光与阴、阴与阳。“小人”是不会灭绝的。
不过，翻开有关“小人”的历史查看，其下场均不甚“美妙”。单说有据可查的就有：赵高、魏忠贤、牛二被杀；王熙凤不得善终，家破人亡；“四人帮”被关押审判，钉在历史的耻辱柱上。至于在社会底层制造事端的市井小人，也往往不得善终。这是由于小人最终控制不了局势。正如秋雨先生所言：“小人精明而缺乏远见，因此他们在制造一个又一个具体的恶果时并没有想到这些恶果最终组接起来将会酿发出一个什么样的结局。当他们不断挑唆权势和舆情的初期，似乎一切顺着他们的意志在发展，而当权势和舆论终于勃然而起挥洒暴力的时候，连他们也不能不膛目结舌、骑虎难下了。小人没有大将风度，完全控制不了局面，但不幸的是，人们不会忘记他们这些全部灾难的最初责任者。”恶有恶报、善有善报。例如：编织罗列罪名，陷害他人并至多人于死地的江青最终没有逃脱可耻的下场。
最后，还是以余秋雨先生的一段话作结：“我相信，历史上许多钢铸铁浇般的政治家、军事家最终悲怆辞世的时候，最痛恨的不是自己明确的政敌和对手，而是曾经给过自己很多腻耳的佳言和突变的脸色，最终还是说不清究竟是敌人还是朋友的那些人物，处于弥留之际的政治家和军事家死不瞑目，颤动的嘴唇艰难地吐出一个词汇‘小人’……”

深入信息误导造成的灭顶之灾

　　　　　　　　　　　江天写2008年高考作文之一



有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个侦查兵。等好心人走后，马上来了一群老鹰。
那麽，后来事态如何发展，就是可以预料的了。一群老鹰飞来，遮天蔽日，俯瞰从沙穴里爬出来的一群小海龟，待锁定目标后，突然向它们发动致命的袭击，于是，小海龟将面临全军覆没的命运。这真是一个可怕的结局。
冷静一想，导致这一灾难性后果竟是由于小海龟侦查兵的信息误导造成的。龟群派出一只小海龟探路，偶遇好心游客护送到大海。龟群以为平安无事，于是便倾巢出动。 战场上的信息安全关系着前线将士的生死存亡，关系着战争的成败，这早已被古今中外无数战例所证明。先说马陵之战“公元前342年，魏国进攻韩国，韩国向齐国求救。次年，齐以田忌为将，孙膑为师，起兵救韩，孙膑采用过去“围魏救赵”的战略，不去直接救韩，而是首先攻魏。魏将庞涓被迫放弃攻韩，赶回迎战。孙膑认为魏军素来剽悍勇猛，轻敌齐军，决定利用他这种心理，诱敌取胜。于是齐军假装怯战，向后退却，并采取逐日减灶的方法，迷惑敌人，诱其追击。庞涓追击齐军，发现齐军扎过营的地方，三天中间炉灶减少了一大半，认为齐军已逃亡过半，非常高兴。孙膑估计庞涓晚上可能追赶到马陵(今范县西南)险要地段，便就此舍下埋伏，并在道旁树上写下“庞涓死于此树下”八个字，命伏兵看到火光就一齐放箭出击。庞涓果然在晚上进入马陵道，见树上有字，举火观看，还未看完，齐军万弩齐发，箭如雨下。十万魏军全部被歼，魏将庞涓被迫自杀，魏太子申也被俘杀，齐军大获全胜”。三国时，蒋干中了周瑜的苦肉计，导致赤壁之战大败；明朝末年崇祯中了皇太极的反间计，杀了大将袁崇焕，自毁长城，并筑下千古奇冤。
前不久，有关美、英政府滥用情报对伊发动战争的指责在华盛顿和伦敦两地闹得沸沸扬扬。伊拉克战争落幕后，美英联军翻箱倒柜掘地三尺，至今没有找到萨达姆拥有大规模杀伤性武器的实际证据。战后乱象环生，重建工作步履艰难，美英两国国会最近分别宣布对政府的开战决定进行调查。随着“伊拉克门”调查拉开战幕，布什和布莱尔已被扣上“误导”公众的高帽子。情报被政治化其实在西方不足为奇，因为情报本来就是政治的一部分，有时被用来为党派政治服务。英国情报官员指控说，在对伊拉克战争之前，工党政府曾向情报官员施压，逼迫他们说出伊拉克有大规模杀伤性武器的假证，布莱尔就是根据这一错误情报才做出跟随美国攻打伊拉克的决定。的确，这是一场根据错误情报发动的错误战争，是一场师出无名的战争。而现在的信息呢，是储存在软盘上、光盘上、计算机里面、网络里面，泄露的渠道比过去大大增加。一个光盘、一个软盘丢失，可能会造成几十份秘密文件、上百份文件丢失。一个秘密信息如果被在国际互联网上披露了，那它将在瞬间传遍全世界，造成的危害非常大。”某单位因为一台存有保密文件的计算机违规上网，结果数年时间所承担的重点工程资料被人通过网络非法窃取，造成了严重的损失。
又如越来越多的学生和家长相信，出众的外表不仅在人际关系上占优势，在竞争中也能博得更多机会。一些渴望孩子成功的家长甚至劝孩子整容。 “社会上炒作‘人造美女’的信息误导了大众，使女孩们觉得只要有美貌就会拥有一切，整容被她们看做是走向成功的捷径。”
中国工程院院士、整形外科学专家张涤生教授告诫说，美容外科与生活美容是两回事。美容外科是外科医学的范畴，除必要的手术设备外，是以手术主刀医师的个人知识技术和经验为主要条件，如草率从事就会造成各种并发症、后遗症、继发性畸形，甚至严重危及生命。据资料显示，近10年来，我国已有逾20万张脸因为整容失败而受到不同程度的损害。

说起来信息误导造成的损害已远非小海龟可比，聪明的人类，不仅将信息误导运用于战争，而且广泛运用于其他领域，布下诱饵，引蛇出洞；螳螂捕蝉，黄雀在后，导致一个又一个灾难性后果。当然人类的智商也远远高于老鹰，真正处于食物链的顶端。可悲的是那位好心的游客并不知道救了一只海龟的结果是导致了海龟家族的群体灾难，实属帮了倒忙。鉴于以往的教训，当今的人类对于信息误导造成的灭顶之灾及其后果已有更为清醒的认识，应该未雨绸缪，防微杜渐，尽量避免无谓的牺牲。[江天写于2008年6.7日，引文已标出]