一个人是否能够称得上是一个作家，不光看他的作品的数量是否宏大，其作品的艺术手法是否精致，关键是看他是否同时具有一个艺术家的良知、热情和胸怀。翟大光拥有这些金子一样宝贵的东西，所以他是一位合格而优秀的作家。
  中国文化中，文以辅政是文学家们所追求的最高理想和境界，这一点，翟大光已经做到了，他在建设发展翁牛特旗广播电视事业方面所取得的辉煌成绩得益于他深厚的文学修养，而他的社会工作实践又来促进其艺术创作的进一步提高和完善，两者相辅相成而相得益彰，相信翟大光今后的文学事业会更加辉煌。

我的读书小道
―――江天　　　　　　　　　　　　　　　
在故乡小城的北郊，有一条曲曲弯弯的山间小路，那是一条林荫小道，我称之为读书小道。小道的地理位置绝佳，靠南面是一大片山杏林，再往南是一座古老的寺庙， 人称梵宗寺。其门前匾额乃大清皇帝乾隆御笔所题。靠东北是几万亩文冠果林，漫山遍野，一望无际，据说，这是中国北方最大的人工经济林，也是稀有物种文冠果繁育基地。靠西北是一片山地草场，与广袤的青纱帐相连。
   小道是放羊人踩出来的，道龄最起码也有几十年。小时侯，学校组织春游我来过 这个地方。我的一个叫刘君的同学，就是在那次活动中，奔跑间不慎被密林伸出的树枝扎伤了一只眼睛，最后不得不上北京做手术摘除一颗眼球。从此以后，老师再也没有领学生到这儿来过。
     家中老人听到这件事，十分后怕，说：北大庙［梵宗寺］是佛门重地。清静地方，你们跑到那附近大吵大闹一定是惹恼了佛祖，才摊上大祸。今后绝对不能再去啦。我听了虽然有些半信半疑，却有七八年真的没有去过那个＂不祥＂地方。
    时隔多年，我又想起那个地方，是缘于第一次与女友约会。那是１９７０年中秋节， 与我一同插队的知青小栩来家看我，聊到九点多，谈兴正浓，她忽然站起身来说：我得走啦。姥姥在一边说：外面都散电影了，这么晚，送送人家吧。我平时不送她，因为我们之间还没有明确恋爱关系。不知为什么，我那天有些莫名其妙，心里就是想送她。我推出自行车出了门，让她坐在后衣架上，一口气奔小城北郊驶去。令人奇怪的是她一声不吭，耳边传来一阵阵风声。大约半个小时后，我在那条林荫小道的深处停下来。用手摸摸狂跳不止的心房，我长出一口气，说：可到了。她跳下车子，问我：这是什么地方？ 我说：你连上哪儿都不问，还怕这是什么地方吗？她一呲小虎牙，乐了。
我望着天空，说：今晚的月亮真圆、真亮。她说：这是十五的月亮，能不圆吗？我当然表示赞同。我们并肩坐在一个小土坎上，望着天上的明月出神，好久，好久，什么也没说。就这样在旷野中任凭秋风吹过我们火热的脸颊，傾听秋虫在看不见的草丛里浅吟低唱。又过了许久，我站起身来说：天凉啦，我们走吧。她顺从地站起来，坐在车架上。沿着寂静的山间小路， 我们穿过斑驳的树影，一溜烟，跑下山。路上，我终于鼓起勇气说：以后，我们就是朋友了 。她没说话，只是用手轻轻拍拍我的后背。谁知，不久我们就分手了。
第二年冬天，洞房花烛夜，妻子突然问起我和她的故事，我也只有实话实说。她不信，问我：不可能那么清白吧？ 说，拉手没有？回答：没有。又问：接吻没有？回答：没有。最后盯问：拥抱没有？回答： 更没有。妻子结束进一步盘问，笑着说：估计没有什么，否则你占了人家便宜，会那么轻易放过你吗？
   其实，我隐瞒了第二次和第三次约会。一次是春天，文冠果花开的时候，另一次，是在盛 夏，山杏结果的时候。而后，我就是独自上山了。我带着唐诗宋词来到读书小道。在这，听不 到晨钟暮鼓，也远离喧嚣的尘世。我从小道的一端，走向另外一端，这条不足１０００米的小 道留下了我的思索，我的脚印。在我的眼里，这条小道胜过了朱自清的＂荷塘月色＂，胜过了 鲁迅的＂百草园和三味书屋＇，是第二个＂世外桃源＂。
   ２００２年，卸任的我故地重游。这次也也是带着书本来的。我的读书小道依然如故，只 不过西北山坡上种了一大片西瓜，添了一道风景线。我每天上午骑车来到这里，读两小时书，天天如此，坚持了一年之久。在这里，我悟出，陶渊明何以归隐田园？屈原何以写出离骚？居庙堂之高则忧其民，处江河之远则忧其君。这是古代文人志士的一种思想境界。他们用自己的实际行动诠释了＂达则兼济天下，困则独善其身＂。我在这段时间，重点学习西方哲学史，研 读古希腊的著名＂三师徒＂，研读中世纪和文艺复兴时期的哲学巨匠，研读科学社会主义的三 个组成部分，一会儿＂我思故我在＂；一会儿＂存在决定意识＂。在大师的智慧对话中汲取丰厚的养料，填补我贫瘠的心田。小道尚在。我知道，那是通向大道的必经之路。 [ 写于２００７、９月２７日上午１１时]

解　读　无　名　世　界 ---江天
　　　　　　　　　　　　　
　　不管你是否相信，真的存在一个无名世界。它是至今人类尚未认识和发现的未知世界。这不是无中生有，也不是耸人听闻。仰望星空，人类通过天文望远镜发现了太阳系之外的河外星系，那是数不清的星体和星云；俯瞰地球，人类经过漫长岁月的探索而得知南北两极、大洋深处、地层表面仍然有若干不为人知的物种。宇宙之大，无奇不有；探幽索微，方兴未艾。正如一个叫冯•哈勒的外国诗人所言：无尽无穷，谁能将你权衡？其实，人类的文明史，就是从无名到有名的历史，从必然王国到自由王国发展的历史。说起文明史，也包括说不清楚，写不明白的历史。例如，《诗经三百篇》均为无名氏所作，一部《红楼梦》大师们研究了一百年，也没弄清楚作者的生平身世，更搞不明白书中人物原型到底是谁？于是，这个揭谜　，那个考证，在没有真实准确的历史资料佐证下，只能是雾里看花，水中捞月，越揭越迷惘，越考越糊涂。

  说到底，文明不等于明白。其实，无名不等于无有，无声不等于无言。例如，歌词：没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草；从不寂寞，从不烦恼，你看我的朋友遍及天涯海角。又如，中国残疾人艺术团创作并演出的大型舞蹈《千手观音》用无声的肢体语言，展示了技压群芳的优美舞姿，收到了惊世骇俗的艺术效果，赢得了亿万观众的心和艺术女神的至高奖赏。

  不知为什么，我平时喜欢听草原歌曲。例如：《敖包相会》、《草原恋》、《雕花的马鞍》、《我和草原有个约定》、《草原迎宾曲》等歌曲。最欣赏赤峰文坛领军人物已故诗人王燃写的《草原无名河》：我多想知道你的年龄，古老的太阳也难以诉说；我多想知道你的名字，问遍草原都还是沉默；你没有惊天动地的喧响，只有无声无息地奔波；你没有一泻千里的壮阔，只有岁月深处写下的曲曲折折。我不在乎是否有人把你留意，你坚守着一生最初的承诺；不在乎是否有人把你挂怀，耐得住世上万般诱惑；你无私奉献生命的乳汁，哺育草原永恒的春色；你一心扑向遥远的未来，甘愿在平淡中追求生命的洒脱。
    我认为这首歌词，写出了草原无名河的神韵，也写出了千百万普通劳动者默默无闻的奉献精神。他们是人类财富的创造者，也是推动人类历史前进的原动力。他们在历史的长河里只不过是一朵朵浪花，汇集到一起就变成改天换地的巨大力量。周总理说过：三大战役的胜利是老百姓用手推车推出来的，是用小米加步枪打出来的。二战以后，许多国家为无名烈士立下纪念碑，就是为了铭记他们对人类作出的不朽功勋。在浩瀚的银河中，他们就象无名的星辰永远闪烁。
     也许是出于一种好奇心理，我很早就对无名世界产生兴趣，就像渴望看到月亮的背面。大到人类给小行星命名，小到发现新物种，都会引起我的关注。因为从无名到有名，那是人类认识上的一个飞跃，所谓文明，大概就是从此说起。两者存在着相辅相成的辩证关系，名人是红花，无名者是绿叶。红花总得绿叶扶。九大行星总是围着太阳转。这是自然规律在人类社会的和谐体现。

漫谈文学创作的激情与想像力
　　　　　　　　　　　　
你从雪山走来，惊涛是你的风采；你向大海奔去，豪迈是你的情怀。这是《长江之歌》的两句开篇歌词。当你读了这两句歌词，就仿佛置身于长江三峡，乱石穿空，惊涛拍岸，气贯长虹，豪情满怀。一般说来，有文学感染力的作品，都具有饱满的激情和丰富的想像力，唯此才能打动人。鼓舞人。
高尔基的散文诗《海燕》。郭沫若的诗歌《凤凰涅槃》是两者结合的代表作。暴风雨中的海燕与烈火中的凤凰在作者的笔下得到升华，放射着夺目的光芒。又如雪莱赞马克思：你是那么自由，那么勇敢，只一挥手就将锁链打断，你讨厌陈规旧套，这很明显，如同自由光线穿越云间。同样，马克思写的诗歌也具有超凡脱俗的艺术魅力，如《赠燕妮》：我下决心终生坚贞不屈，从那一瞬间开始，到秘密的宝库盗取知识。对于我的爱和我的理想，我一定要永远的忠实，我要给自己锻造一副光亮的甲胄来保护我深深匿藏的心室。我对暴君一向极端鄙视，我的头脑容纳不下他们的空虚言语。有一天我壮大了，我很孤独，我的灵魂充满了贪欲。在认识和爱你之前，没有一线光明使自己复生。亲爱的人儿，你来到我的心里，就像阳光照耀死气沉沉的草地，你的一切都美妙无比。
西方文艺复兴时期创作的一些文学作品乃至绘画和雕刻也是充满激情和想像力的杰作。如英国莎士比亚的戏剧，意大利达•芬奇的绘画。米开朗基罗的雕刻。最值得一提的是西班牙作家塞万提斯创作的长篇小说《堂吉诃德》，把一个中世纪的骑士形像刻画得入木三分，活灵活现。骑士大战风车，令人捧腹不止。畅销世界的现代小说《达•芬奇密码》，也是极具想像力和逻辑推理的小说，情节曲折，引人入胜。
在中国古代和现代也不乏此类文学作品。如：岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》；李白、辛弃疾、苏东坡等豪放派诗人的诗词。就连李清照这样的女词人也留下了：＂生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东＂这样金刚怒目式的五言绝句。更不必说李白的《蜀道难》、苏东坡的＂大江东去＂及辛弃疾的＂醉里挑灯看剑，梦回吹角连营＂啦。到了明清两代，出现了吴承恩写的《西游记》和蒲松龄创作的《聊斋志异》等浪漫主义文学作品，完全可同西方的类似佳作比美。近代的林则徐、龚自珍、谭嗣同也有振聋发聩之作。正是＂我劝天公重抖擞，不拘一格降人才＂，毛泽东横空出世，数风流人物还看今朝。毛主席诗词以其宏伟的气魄，高超的想像力，壮美的篇章独领风骚。文革前由周总理主持创作的《长征组歌》是又一部中国革命的史诗。近年由著名词作家乔羽填词的《最美不过夕阳红》和《难忘今霄》语言精炼、寓意深刻、深情豪迈、感人至深，百唱不厌。
笔者通过《根的追寻》、《枫叶情》、《鸿雁，永远属于蓝天》等散文创作体会到：写文章靠形象思维，这就需要激情和想像力。在创作过程中，激情往往是想像的先导，想像是激情的翅膀；前者是寻找情感的突破口，后者是拓展大意挥洒的空间。会当凌绝顶，一览众山小。功夫在诗外，妙手写丹青。也许，这应该是一切文学工作者的毕生追求。[写于２００７、９、３０日１６点]

我　陪　妻　子　回　故　乡——江天
　　　　　　　　　　　　　
  妻子的故乡在河北省乐亭县的一个小村庄，与革命先驱李大钊的故居仅相隔五公里。这是她土生土长的地方，在那里度过了人生的童年时光和青春岁月。大约是１９６０年年我们第一次相识，十一年后我们在冬季结婚。成家后，妻子曾于１９７２夏天、１９７６年秋天两次回河北老家探望从小把她养大的年迈的姥姥和姥爷。此后再也没有回去过。因那时刚参加工作，加之经济条件不行，我没有跟她回过老家。直到３１年后的今年５•１长假期间我才第一次踏上妻子故乡的土地。
这个地方叫小李庄，离乐亭县城约８公里，离避暑胜地北戴河也不过１００公里。这儿靠近渤海，位于河北平原的边缘。妻子的另一个老家――东海村就在海边，离小李庄约２０公里，这儿是她父亲的老家，也是她小时候经常往来的地方。过去，她多次向我提起这两个地方，那是让她魂牵梦绕的地方，也是令我一直向往的地方。百闻不如一见，我终于来到这里。妻子的家乡真的很美，一路上见到若干桃林，正值桃花盛开的季节，来到桃花盛开的地方。到乐亭后有小史接站，与我们同行的还有妻弟玉成、妻妹玉萍，开车接我们的小史是玉萍的弟媳。当晚小史一家为我们接风洗尘，尽地主之谊。以后一连几天，小史新买的浅绿色小轿车成了我们的专车，拉着我们东跑西看，实在是太方便了。
来到阔别多年的家乡，妻子兴奋得几乎一夜没睡觉。她给我谈起童年往事，谈起幼年伙伴、中学同学、青春姐妹；谈起下河洗澡、瓜园摸瓜、麦地打鸟、下地干活、进城赶集、海边拾贝；相约看电影，排练样版戏，参观李大钊纪念馆等等，滔滔不绝。我一看表，深夜两点了，赶紧说：太晚了，明天再说。
第二天一早，我们就驱车来到小李庄。在村头我们把车停在道边。听小史介绍，这几年李庄变化很大，村间土道全变成水泥小道，新修的高速公路从村子北面穿过，今年就可以通车。妻子和内弟取出一大堆祭品，决定在此祭祖。抚养妻子长大成人的姥姥和姥爷早于上世纪七十年代中期去世，因搞农田基本建设，连坟头也没留下。经请示村长可在此祭奠老人。待烧纸点燃后，妻子长跪不起，泪流满面。想到此行回老家再也见不到二老，我的心头也是一片酸楚，禁不住泪洒衣襟。祭拜完毕，我陪妻子了却了一桩最大心愿，心头略觉宽松。
车开到村里，妻子直奔老宅而去。在路边见到三十年前的几个老邻居，竟然没有一个人认得出妻子。待弟媳介绍才恍然大悟，拉手相认。至于三十五岁以下年轻人更是＂相见不相识＂了。经人带路，妻子终于找到几个少女时代的伙伴，大家相见，惊喜异常，互相喊着昔日小名，唠起陈年往事没完没了。我是有备而来，拿出傻瓜相机，卡嚓、卡嚓，照个不停。大家拉着手，来到妻子住过的老屋前，在换了主人的故宅门外留下了一张又一张合影。妻子回乡的消息很快传遍全村。中午吃饭时，村支部书记老贾带着刚从树上摘下的香椿叶和从海边买来的虾爬子来到内弟岳父家聚会，妻子的老邻居、老姐妹们也争先恐后来看我们。屋里屋外、炕上炕下坐满了人，欢声笑语不断。   
第二天，我们到东海村受到妻子老叔一家人更为热情的接待。在这个小渔村，家家盖起新房；海边停着造价几十万元的渔船。妻子表弟玉杰打车带我们参观新建的渔港。在码头，我们看到数十条渔船停泊在岸边，人们忙着卸货，那都是新鲜的海产。夕阳下，远处有几艘渔船正开往深海。我问起如今渔民的生活，玉杰笑不拢嘴，连说：好着哪。我知道，近年他家不仅新盖了十间新房，还买了一条新渔船，小日子过得红红火火。在他家，我吃上了有生以来头一次见到的大螃蟹和海鱼。晚上，又拿出儿子结婚时做的新被褥给我们铺盖。浓浓的亲情，令我们十分感动。在玉环家，我们也受到同等规格的热情款待，临行前还给我们带了几箱小白鱼。
     在河北老家，我们还参观了李大钊故居。他的家在大黑坨村，那是一处三进式四合院，都是青灰色建筑。听讲解员介绍，李大钊的命很苦，未出生便失去父亲，不到两岁又失去母亲，是爷爷把他养大。他早年读过私塾，也进过新式学堂，后来又到日本和俄国留学。他很早就接受了革命思想，是在中国最早传播马克思、列宁主义的人。１９２７年被反动军阀张作霖杀害时年仅３９岁。听妻子讲，大黑坨村原来有一座大礼堂，自己曾经在那儿演出过样版戏，后来拆了。妻子说，她住过的老屋与李家差不多。我们在那里合影留念。
   此次陪妻子回故乡共住了四天，给我们留下了深刻的印象，回味起来，感触颇多。其实，妻子的故乡是随着改革开放而变化的，那是社会主义新农村的一个缩影。离别那天，细雨霏霏，桃花正艳。回首望去，妻子的故乡消失在烟雨迷濛处，可在我的心中却愈加清晰起来。

说 说 家 乡 新 变 化  
　　　　　　　　　　　
    今年十月，共和国迎来了五十八岁华诞，党的十七大也将在北京胜利召开。在这喜庆的日子里，面对家乡日新月异的新变化，千言万语涌上我的心头。十六大以来，龙凤之乡的经济插上了腾飞的翅膀，令人感慨万千。
      先从旗政府所在地乌丹说起，九十年代末镇内只有两纵通南北，两横不到头四条街，而今已建成三纵三横六条街，随着东西出口全线贯通，拉大了城市基础框架，街道两侧，高楼林立，店铺成排，人流、车流、物流涌动，带动了当地经济发展，再现了昔日鲁王城的繁华景像。紫城广场宽阔整洁座落在城区中央，成了人们休闲娱乐场所；与之比邻拔地而起的是占地数万平方米的购物城。每当夜幕降临，华灯初上，小城越发显示出其古朴深厚的文化底韵和现代文明的璀灿光辉。西区开发建设启动实施，城市发展空间得到进一步拓展。这个时期也成为小城镇建设投入最大、发展最快的时期，全旗城镇化率达到25％，较“九五”期末提高了八个百分点。
      再就是交通建设发展迅猛。翁旗地处环渤海经济区，是连接赤峰北五旗县的交通枢纽，战略地位十分重要。目前，全旗公路总里程达到3279公里，道路四通八达呈放射状分布。在东部建成了大兴大桥，与东北老工业基地联系紧密。旗内东西大通道油路改造工程全线竣工；赤大高速公路、赤大白铁路象两条巨龙并肩穿越翁旗腹地，其中赤大高速公路将于最近通车。
记得九十年代以前，人们出行东部地区，要借道相邻旗县，绕道而行１８０华里。坐班车到大兴中途打过站，需要两天时间。而今只需两小时。想当年，作为知青在离大兴不远的花都什农场插队劳动，回趟家谈何容易。记得１９６９年１０月打坐一南京嘎斯敞车回乌丹，不料中途陷入今示范牧场附近的一条壕沟里。时值半夜，天凉水冷，冻得我们十几个知青瑟瑟发抖。司机打眼一望，车上只有我和另一名男知青。于是派我们去东分场找拖拉机往外拽车。我们二话没说跳下车，趟过齐腰深的灌渠水，黑灯瞎火向北走去。大约走了几十里路才找到地方。好在运气不错，找来拖拉机，回来时已是后半夜。我至今忘不了是一个叫贺大胡子的师傅救我们于苦海之中。
     抚今忆昔，当年土路已经变成油路，沙漠已变成绿洲；位于西拉木沦与老哈河两岸的东部地区已经变成稻花飘香的北国江南，成为赤峰最大的水稻生产基地，年产稻谷两亿多斤。值得一提的是，近几年赤峰新胜风力有限公司在西部灯笼河草原，为充分利用取之不尽，用之不竭的风力资源，计划投资１００亿元，建设装机100万千瓦的风电工程。去年装机１０万千瓦的第一期工程已完工实现并网发电，日前二期工程已进入扫尾阶段，年底可发电２２万千瓦。予计明年可完成装机５０万千瓦。
与此同时惠及千家万户的广播电视村村通工程和农村用电低压整改工程也取得长足进展。短短的几年时间，光纤网便联接了全旗东西南北，老百姓可以欣赏到３０多套图像清晰的电视节目。在小城南郊，与新型工业园区相配套兴建的２２万伏变电站已经完工。若干通讯塔星罗棋布，手机、电话、互联网走进寻常百姓家，走进信息时代。而若干年以前，这些只是梦想。
       放眼龙凤之乡，万紫千红满目春。十六大以来硕果累累。家乡正以一日千里的速度向现代化迈进。我深信，党的十七大会给我的家乡带来更加强劲的东风，实现新的腾飞。

萨陲点评江天作文
《桃花深处》
从容解题，自然联想，信手引用古典诗文，恰当引进生活活水，显示了作者高超的驾驭能力。既有文化厚度，又有生活质感，潇潇洒洒行文，真真切切抒怀，飘逸而不造作，清晰而不刻板，深得作文与生活的三味。

《生命不能承受之爱》
立足现实生活，着眼社会问题，于旁征博引之中，对子女教育中比较典型的问题进行了深刻的反思。文以载道，高考作文亦然。引导新生代们关注社会，关注人生，应该是高考作文命题的题中之意。谈古论今，开合有度，极具散文笔法。

《行走在消逝中》
援例析理，时代色彩鲜明，开阔的文化视野，丰厚的人生积淀，使诠释极具哲理色彩的文题成为一个很简单的过程。从不同的人生行走写起，进而诠释话题，最后摆明观点，深刻而不失真切，严肃而不空洞。从文风上与中学生笔法迥然不同。

《人生，是诗意还是失意》
此文颇有秦牧散文之风，谈天说地，如与友人促膝论道，侃侃娓娓之间，情理具出。两种生命状态，没有过多的理论剖析，全从诗文轶事中演示昭明。只是首段引例过多，稍欠层次感。但厚积薄发的文笔风致，很有特点。