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作者:逃花捣主  
  因为黄药师和梅超风有暧昧感情,
  所以这样是否解释了后期黄药师无比欣赏杨过的行为:
  做了他不敢做的事情 .
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  <<射雕>>新修版:书中原文:
        第十回: 往 事 如 烟 
  一.师父{黄药师}{对周伯通}说:‘我黄老邪之邪,是非圣非贤,
  叛君背祖, 是不遵圣贤之教,不奉君父之尊,
  于“礼义廉耻”这四字上,没半分亏了.
        {新修版:新加}
  五.黄药师素有’东邪’之号,行事怪癖,常说世上礼法规矩都是狗屁           (三联.新修版同有)     
      
       第十八回:三道试题
  七.黄蓉深悉父亲性子,知他(黄药师)素来厌憎世俗之见,
   常道:礼法岂为我辈而设.平素思幕晋人的率性放诞,
   行事但求心之所适.常人以为是的,他或以为非的.
  常人以为非的,他却又以为是.因此,得了个”东邪”的诨号.            (三联,新修同有).
      第十九回: 洪 涛 群 鲨
  三.只有欧阳锋知他{黄药师}素来放诞,歌哭无常.
    但听他{黄药师}哭得天愁地惨.
  欧阳锋心想:这黄老邪正有晋人遗风. 此人{黄药师},纵情率性.
             {三联,新修版同有}
      第二十五回: 荒村野店
  五.黄药师喝道:你{陆冠英}是桃花岛门人,难道也守世俗的礼法
               {三联,新修版同有}
  一.黄药师道:你那师兄{尹}骂得好,说我是邪魔怪物,
  黄药师生平最恨的是{三联}:<仁义礼法> {新修版:改成}:<虚伪礼法}
  最恶的是{三联}:<圣贤节烈> {新修版:改成}:<伪圣假贤> .
  这些都是欺骗愚父愚妇的东西,天下人世代入其中,惘然不觉,
  真是可怜亦复可笑,
  我黄药师偏不信, 这吃人不吐骨头的礼教,
  说我是邪魔外道, 我这邪魔,
  比那些满嘴{仁义道德}{新修版:新加}:<行事男盗女倡>
  的混蛋,害死得人只怕还少几个呢?
             {三联,新修版同有}
      第二十六回: 新 盟 旧 约
  十三.须知有宋一代,最讲究礼教之防,
    黄药师却是个非汤武,而薄周孔的人.
   行事偏要和世俗相反,才让众人送了个外号叫做"东邪".
                  (三联,新修同有) 
       第三十回: 一灯大师
  一."乞丐何曾有二妻".原来,这首诗是黄药师所作,
   他{黄}非汤武,薄周孔,对圣贤传下来的语言,
   挖空了心思,加以驳斥嘲讽,曾做了不少诗词歌赋来讽刺孔孟.
                (三联,新修同有)
  从上面的书中原文可知:
   金庸在<<射雕> > 的新修版中,还是肯定了,黄药师是东邪,
   黄药师的定位还是"邪"{即:无视礼法等..}
    
  因为 黄药师本来就有无视礼法的性格,
  所以 黄药师无论是否喜欢梅超风,
   黄药师都会欣赏杨过的行为, 赞成杨龙的师生恋.
    
  所以 这是因为黄药师无视礼法的这种性格来决定的,
    而不是由于杨过做了他不敢做的事情 .
.......................

<射雕英雄传>新修版:黄药师只爱妻子

首先,以书中 黄药师的人才脾性,竟能醉酒后说出 那种话:
  <师父{黄药师}喃喃说醉话:再没人胡说八道,说黄老邪想娶女弟子做老婆了吧?>
  这句话和
  1.黄药师所说的世上礼法规矩都是狗屁
  2.我黄药师偏不信, 这吃人不吐骨头的礼教,
  3.黄药师却是个非汤武,而薄周孔的人.行事偏要和世俗相反.
  这两处一对比:
  1.黄药师是不是嘴上说的是一套,行动上又是另外一套?
  2.黄药师的行为是不是自相矛盾?     
  二.金庸在<<射雕> > 的新修版中,还是肯定了,黄药师是东邪.
   黄药师的定位还是 "邪".  {即:无视礼法等..}
  现在,黄药师偏死要说 自己 从不曾有这“不拘礼教”的想法;
            
  所以 金庸 现在 这样修改下来,
  在黄药师这个人物 性格的塑造上,恐难以 自圆其说,
顶贴是一种美德!!!
引用:
原帖由 雨露荷花 于 08-3-11 23:21 发表
顶贴是一种美德!!!
哈。。谢谢。。。。