我是一个普通的人，没有多少学问，更没资格在这里指手画脚、评头论足。我看了于丹在中央十台百家讲坛所做的“于丹《论语》感悟”，虽然因为时间关系只看了几集，当然没有发言权，可我有话说！
讲得很好啊，她从《论语》的孝敬、诚信、仁爱、忠恕、智慧、学习、治世等七个方面进行仔细讲解，把高深的儒学讲的通俗易懂，而且对今人的人生有现实的指导意义，教人行善，教人孝敬，教人诚信，教人仁爱，教人忠恕，教人智慧，教人努力学习真是化古为新，化难为易，古为今用，多好啊！在电视传媒这个阵地上，很少有人教人向善，无非就是情啊，爱啊的，还有的那些打打杀杀，有些还毒害青少年！
可是面对这些现象，很多“砖家”“叫兽”，集体失语！而当有人教人向善，那些“砖家”“叫兽”们就不干了，叫嚣着要联合起来反对于丹，更有一些无知的中国人随声附和，我就搞不明白，这是怎麽了？动不动看人家有点成就，看人家上了电视，就眼红，就怀疑人家的目的！简直变态！要论于丹，先论儒学。
一儒学植根于深厚的中华文化的沃土中
自古以来读论语者何止千万，不必说中国古代文学史上的自汉朝以来的几乎所有著名的文学家，如孟子、荀子、司马迁、陶渊明、唐宋八大家------有多少没读过论语？你再看看几乎所有的政治家，不论是成功的还是失败的，我就不举例子了，有多少没读过论语？你再看看几乎所有的学问家，有多少没读过论语？自古以来研究论语者何止千千万万呢？再者基本上封建社会的有名的历史人物，如岳飞，文天祥 ，关羽 ，诸葛亮，于谦 ，都是信奉儒家学说，好像都是功成名就，万代景仰！没看出儒学影响他们成才！反而品德高尚，令人高山仰止！
但即使如此，盛赞论语者有之，诋毁论语者有之，对论语中孔子的评论当然也是如此，那麽我们该如何评价呢？有人说，中国近代的落后就是儒学造成的，于是五四运动前后兴起了打倒孔家店的呼声，包括百日维新的康梁，近代的鲁迅、毛泽东等人。
可历史仿佛又和他们开了一个玩笑，他们不但没有创造出强于儒学的学说，而且所强加于儒学上的，不但被人平反，更有被传向世界的危险！！！
二儒学不应成为落后的封建制度的替罪羊
不容置辩，儒学有其局限性和时代性，精华与糟粕并存。究其中国近代的落后，难道是儒学造成的吗？我看未必！纵观中国2000多年的封建王朝，至于后代自称儒学或者发展儒学的值得怀疑！如董仲舒的天人感应，如王明洋 和朱熹的理论好像就是强加入儒学之上了！
至于错的不是孔子，而是歪曲孔子的封建统治者！2000年前哪 ，一位多麽智慧的人，他心怀天下，他博爱，他仁义，为了理想他奔走，克己复礼，一个传播了文化星星之火的人，一个规范了社会道德的人，忠孝礼智信，好像不是什麽大罪吧？当然，后来的封建者登峰造极，加进了不合情理的东西，不要记在孔子头上！比如忠，孔孟何尝要人们忠于一个君主，你看他们周游列国为自己选择推行“仁政“的君主，哪有后来的忠君思想？再比如贞节观念，孔孟压根就没有这个思想，后来的人借他们之名而推行，能算他们的错吗？很有很多！请把《论语》和《孟子》读完，再评论！不要先读了某人的文章，先有了成见，再评论！他们当时面临反封建的任务，当然要把帐记在孔孟头上，这也可以理解！可他们本身却吸取了儒家文化的精华！鲁迅不是曾经提倡汉语拉丁化吗？是他要废除汉语吗？不，他自己说，那是为提倡白话！
再看这些把批孔批儒看作是代表了最先进的文化方向精英们，你们创造的文化在那里？还不是像疯狗一样爱整古人，像孔子、孟子、诸葛亮、关羽、岳飞，好在他们都故去了！我们不必苛求古人，我们只知道我们民族有这些让历史更灿烂的英灵就行了！千古功过，也只是历史的一瞬！我们民族已经因为他们而增色，已经因为他们而精彩！我们把民族的美德寄托在他们身上，把民族的精神寄托在他们身上，而不会记住这些急于出名的跳梁小丑，即使记住也被钉在历史的耻辱柱上！
尔曹身余名俱灭，不废江河万古流！
要说儒学在中国也有2000多年了，期间也有兴衰起伏，占主导地位的时间比较长，但也并不是完全一统天下，像汉朝前期百家并重，后来儒家为主，南北朝重佛教，唐朝重道教，后期特重佛教，宋 、明、清 特重儒学。明清时代八股取士，儒学被带上了枷锁，才真正成为阻碍社会发展的绊脚石！
可以说2000年中国封建社会 ，中国儒释道兼容并包，但每到民族危机关头，那些英雄人物就以儒家的杀身成仁、舍生取义，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的精神为民族而奋斗！
三辩证的评价于丹教授
有人爱找小毛病，认为一个搞传媒的年轻教授，在功底不够扎实的前提下，没有资格上《百家讲坛》讲解中国人心目中的“圣经”。于老师至少是没有下工夫动脑子，没把以前的伤口好好检视一遍。不然，古文译白话这样的功课，怎么都会做得不及格？缺乏严谨的学术态度，怎么能让要求、品位、修为都越来越高的受众真正受益？一张嘴就是大段排比，煽情有余，功底不足。
有人又说：敬业爱岗，是当今社会最最需要的一种精神。如果所有人都能够认清自己的位置，肩负自己的责任，在自己的工作岗位上兢兢业业、认认真真，那么，我们这个社会想不繁荣、不昌盛都难。不知于丹老师口若悬河、激情四溢时，有没有冷静地考虑过自己肩负的责任？没有深厚的国学修养不可怕，积累便可，让大家看到努力看到改变即可。但没有严谨的治学态度、没有对社会对观众负责的心态却相当可怕。随意的激情和臆解，既亵渎了经典和先贤，也辱没了观众和粉丝，更气疯了正点学者，这罪责，相当的大。“巧言令色，鲜矣仁！”
我认为于丹教授无可厚非，至少不是宣扬异端邪说，至少比戏说贻害小，至少比明星超女做秀强得多！有些人纯粹是羡慕生嫉妒，自己没本事上百家讲坛，看到别人上，受不了！学术自由，一家之言，管你什麽事？有本事，也到百家讲坛去比一比！是骡子是马拉出来遛遛！
论语 庄子那是传统文化，怎能只躺在书斋里，束之高阁呢？现在中国人不是学习传统文化太多，而是太少！正因为有了于丹教授的讲解，传统文化才重新被人重视！单从这点看，于丹就比那些只说不做的人强！传统文化还没有繁荣起来，一些人就开始打棍子，害红眼病 ，悲哀啊，悲哀啊！
早在民国时代，鲁迅先生就爱到各地大学去演讲，那麽他也是不务正业吗？现在拿我们的发现来看，很多结论与现在的发现相左，但我们也不必反对，因为这是一家之言！
借用一个成语评论一下那些人的行为：跖狗吠尧（zhí gǒu fèi yáo）西汉·刘向《战国策·齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。比喻各为其主，现在我认为，这些人就是那些不知好歹的跖狗。
于丹教授，我们支持你！
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