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主题:越、柬随拍(5)——吴哥古迹(大吴哥城巴戒寺)
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越、柬随拍(5)——吴哥古迹(一)


      吴哥始建于公元802年,完成于1201年,前后历时400年。吴哥古迹现存600多处,分布在面积45平方公里的森林里.大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分,其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕,蔚为壮观。这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成,有些石块重达8吨以上。佛塔刻有各种形态的雕像,有的高达数十米,生动逼真。


       历史上吴哥曾先后两次遭洗劫和破坏。第一次是在1177年占婆人侵入柬埔寨时,吴哥遭受了劫掠;第二次是1431年暹罗(泰国)军队的入侵,攻陷了
吴哥。吴哥遭到了严重破坏,王朝被迫迁都金边。到16世纪,吴哥成为一片杂木丛生的废墟,被遗弃,逐渐淹没在丛林莽野之中。吴哥的大部分建筑已倒塌成废墟,但吴哥古迹规模之宏伟壮观,其建筑艺术之璀璨夺目,依然令人惊叹。

    考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。作为柬埔寨早期建筑风格代表,1992年,联合国教科文组织世界遗产委员会把整个吴哥古迹列入世界文化遗产名录。


    大吴哥叫吴哥城,小吴哥叫吴哥窟。本集是大吴哥。



吴哥通王城的南门。



以下解说为个人理解,请参考。

“搅拌乳海”


     两边的两排石像是“搅拌乳海”的印度教故事,成为了吴哥古建筑群一个符号。几乎所有的王城和寺庙,都选择用这个主题,来装饰大门两侧的甬道。

    诸神(修罗)以及恶魔(阿修罗)聚会于须弥山颠,讨论如何逃避生老病死的问题。毗湿奴大神最后提议,大家一起合作,搅拌大海,从而提取不老不死的神药。于是自从天地创造以来,分别代表秩序和混沌的两大势力:修罗和阿修罗们第一次合作,他们达成协议,事成之后,平分不老不死药。这是故事的开端。它们拔起曼佗罗山,当作搅拌用的棍棒,用七头那迦王瓦苏基的身体做绳子紧紧缠住山腰,背负世界的巨大龟王做支撑点,阿修罗们抓住那迦王的头,修罗们则紧紧抱住蛇尾,然后开始搅动世界之海,一搅就是数百年。然后,海水开始变成奶,女神拉克什米从海中诞生了,她嫁给了毗湿奴;阿布婆罗兰跋诞生了,她被乾达婆占有;白马乌察湿罗婆和白象伊罗陀婆成为了雷神因陀罗的坐骑。最后诞生的是医神檀班陀里,他手中拿着盛满不老不死神药的酒碗。然后,海水开始变色,散发出剧毒的蒸汽,整个宇宙都面临毁灭,众神惊恐不安,逃到三界之外向湿婆求助,湿婆一口吞下所有的毒物,脖子都被烧成了青色。 世界既然太平,那么接下来就该分配不老不死的神药,傲慢的阿修罗们毁约了,他们想独自占有。于是开始战争,雷帝因陀罗率领天众,杀死大量的阿修罗。连毗湿奴神和湿婆神也加入到天众的行列中,阿修罗们最终战败,他们没有权力得到神药。他们用金银铁修建的豪华的梦幻三连城“特里普拉”被愤怒的天神们夷为平地,从此,残存的阿修罗只能苟活在地底和海洋深处。修罗和阿修罗一个一个紧密地排列着,都抱着瓦苏基的身体做出用力拖拽的动作。了解知道那是在搅拌乳海,不了解印度教神话背景的完全可以当成是在拔河比赛。很多雕像的头部或者身体都已经缺失,有的是自然风化,但是更多的是人为偷盗。这组照片,是吴哥通王城南大门的甬道,也是目前保存得比较完好的甬道之一。


      大门前都有一段百米长的通道,两边是两排守护神石雕,两边站着“恶神”(左边)和“善神”(右边)。可惜我没时间来细拍了,导游走好远了~~

        吴哥王城是吴哥王朝的首都,始建于9世纪,多次毁于战火,后几经重建。现今一直是12世纪末、13世纪初由柬王摄耶拔摩七世所建。


        城门的上面的四面佛就是著名的“高棉的微笑”。这四面佛从进入大吴哥城的城门上就有了,到了城中最重要的寺庙巴戎寺则被发挥到了极致,四十九座四面佛塔上196个佛面四面八方,守护着柬埔寨的国土和人民。整个庙宇由大石块砌筑而成,石块间缝隙严密,没有使用任何粘合物。

吴哥城外面的护城河美景~~






大象是供游人参观骑行的,我们没有时间去坐好遗憾,就多看几眼吧!

我还花钱买了一把米蕉喂了大象,看这它的鼻子在我手边摸擦吃我的食物,那感觉真好!:





来个特写镜头:

柬埔寨42度的室外高温,没看见大象它喝水。

就像我今天要拍照不能打伞,手和脸都晒过敏肿了,防晒霜也没起多大作用。。。

骑大象游城:



城中心的巴戎寺(Bayon)


     位于吴哥王城的正中央。神庙距离各个城门都是1.5公里。整个巴戎庙是由49座大大小小的宝塔所组成,中间一座最大,高约40多米,其余48座
如众星捧月般全部簇拥在它的周围,这49座佛塔顶都刻有巨大的四面佛,四个面分别代表慈、悲、喜、舍。佛像脸带安详的微笑,微微上翘的嘴角有几分宽容,又似乎有几分嘲讽,仿佛心中藏着什么世人永远无法了解的秘密,这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。就是这个神秘的面容,让世人感到敬畏又赞叹。穿行在众多佛塔间,无论身处任何一个角落,都会发现有带笑的眼睛注视着你的一举一动。巴戎寺的回廊壁画也十分丰富,从王宫征战到市民生活应有尽有。庙宇的建筑结构相当复杂,经多次重修、改建和增建,现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的,有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。走入巴戎寺,在宝塔中随处可见精致的浮雕,这些浮雕为平凡的石柱注入了生命,点亮了神寺的活力。神寺的内部总共分为三层,包括:圣殿、修道场和藏经阁等,大大小小的庭院共有三百多间。

令吴哥蜚声世界的“高棉的微笑”

     城内主要建筑物为巴戎寺,其核心部分是一组由16座相连宝塔构成的建筑群,每座塔布满着雕刻。除中央塔外,在两层台基的四周还排列着几十座形体相同的石塔,每座塔各有一个四面佛,他面含微笑,凝视远方,脸行似柬王摄耶拔摩七世的容貌。

这也是保存最完整的“高棉微笑”石像了。

巴戒寺: