黄宗江回忆《农奴》拍摄经历 讲述半世纪前的西藏
　　黄宗江，1963年电影《农奴》的剧本作者。面对当下西方媒体借北京奥运之机夸大“西藏问题”干涉中国内政，带着“西藏究竟是什么样的？”这一疑问记者采访了这位已经87岁高龄，对西藏历史有着深刻了解的电影人。 　　采访过程中，黄宗江对半个世纪前西藏历史的描述真实而残酷。“和在达赖集团领导下的旧西藏相比，现在的新西藏有青藏铁路，有独特的藏文化，反动势力干涉“西藏问题”就是想把西藏从中国分裂出去，为他们所用，借此反奥运。这是不得人心的。”黄宗江说。

黄宗江接受本网记者采访

　　《农奴》：了解半世纪前的西藏 　　1959年，平息西藏上层反动分子的武装叛乱后，黄宗江开始酝酿《农奴》剧本。他先后四次去西藏体验生活，采访了许多翻身农奴。一天，他看到报纸上登载的一条一个农奴被农奴主砍伤，解放军立刻用飞机送他来北京301医院进行抢救的报道。黄宗江认为这是个好素材，他立即去医院采访。 　　农奴的话不多，但有一句说的很动情“我现在的手是人的手，现在的脚是人的脚了！”原来农奴入院后，护士细心地把他的手脚洗得干干净净，这是他生平的第一次。黄宗江震撼了，农奴连自己的手脚在农奴制下都不是自己的，只有解放了，农奴的手脚才成了自己的。 　　人物有了，却缺乏故事的支撑。后来黄宗江在拉萨看了一个叫《强巴的遭遇》的活报剧。剧中主人公强巴从出生就受到农奴主的压迫，像个哑巴一样没说过话。平叛以后解放了，强巴终于开口说话了。黄宗江开始以强巴为原型创作剧本。“《农奴》就是表达这种变化。旧社会使农奴成了哑巴，新社会让农奴开口说话。”黄宗江说。 　　在《农奴》这部电影中，不管是影片开场的镜头“一些农奴扛着粮食往贵族家庭里送，然后在脸上盖一个印章。”或是农奴主的孩子拿强巴（主人公）当马骑，都是西藏1959年废除农奴制之前真实的历史再现。“旧西藏是人皮做鼓、人骨做号的时代，它比欧洲的农奴制度更加残酷。” 　　电影中有个场景让黄宗江印象深刻。解放军治好了强巴的创伤，还派马送他回去。部队首长送他上马时，他以为首长自己要上马，而习惯地俯身跪在马下（农奴是农奴主的踩脚石）。首长惊异地扶起他，并请他上马，他才如梦初醒，热泪盈眶不忍离去。 　　“这是一部真实的电影，农奴在旧西藏是完全没有人身自由的，生命从生到死都属于农奴主。它是反映旧西藏到新西藏历史变革经历的影片。没有共产党就没有西藏的解放。”说到这部电影的意义，黄宗江这样告诉记者。

87岁高龄的黄宗江老人

　　揭秘：《农奴》有两个结尾 　　很多人可能不知道，《农奴》拍摄了两个结尾。“第一个是在‘旺果节’，西藏也称‘丰收节’，人们载歌载舞庆祝丰收，欢庆西藏废除农奴制，强巴终于开口说话了：‘我要说，我有很多话要说……’此时，音乐响起——喜马拉雅山再高也有顶，雅鲁藏布江再长也有源，藏族人民再苦啊再苦也有边啊，共产党来了苦变甜哟。” 　　“还有一个结尾是强巴最后被解放军搭救，在病房里看到毛主席的画像，终于开口说出一句：‘毛主席’。后来经过一番影评专家的讨论，最终第一个结尾当选。这也就是人们现在所看到的这部《农奴》。”黄宗江说。 　　感慨：反华势力干涉“西藏问题”让中国人更团结 　　说到现在的西藏，黄宗江感慨万千：“不管是藏语、藏文化还是新修的青藏铁路，西藏发展的很好。由于西藏地处边陲，某些反华势力团体现在的行为，就是希望把西藏从中国分裂出去，为他们所利用，借此攻击北京奥运。” 　　“还有更大一部分人是随声附和的人群，他们不了解西藏历史，不知道真实的西藏是什么样的。真正了解西藏过去、现在的人不会做这种事情。” 　　面对时下很多中国人、爱国留学生等掀起的爱国热潮，黄宗江说：“反动势力干涉中国是坏事，他们反对北京奥运，反对中国崛起。但这却让中华民族更加团结。北京奥运会一定会成功举办。”（记者 柳杰）