中国的韦小宝效应

  前几天在同学聚会上，遇见这么一个男子，吃喝嫖赌抽样样在行，让我欣赏的是他很会创造和谐，只要他那一屁股往哪里一坐，哪里的空气就会活跃起来，自嘲，讲笑话，喝酒划拳，唱歌蹦舞，逗美女，比起我们这些正襟危坐的所谓君子，他无疑更受欢迎。
  这不禁让我想起金先生笔下集万千宠爱于一身的小流氓——韦小宝。
  金先生在他《鹿鼎记》的后记中说道，韦小宝是中国民间文化生出的怪胎，是大清那个时代肯定会存在的人物。而我却认为，金先生的《鹿鼎记》不仅在写大清那个儒家文化时代的个别事例，更在说现在浮华社会的必然现象。
  一场革命，往往带来的不仅仅是政治军事力量的改变，更带来的是文化格局的改变，中国的民主革命解放了中国的政治体制，中国的对外开放及世界文化大合融带来了却是中国儒家等级文化的解放，于是，越来越多的韦小宝出现了。
   我认为，中国应该鼓励韦小宝的出现。
   这是一个相当复杂的社会，带着各种目的和心态的人在社会上扮演各种角色，在力量与利益的对峙中，不可避免的发生了很多冲突，然而此时，儒家那套君子之道已经无法让这个人们更好的生活了，要维护道德，就必须逃避这个社会的中心，要想进入社会的中心，你就或多或少的损坏一些道德。
   让我们看看韦小宝的生存法则，贪财好色，阿谀献媚,为了到达目的，那些君子不屑或不敢做的事和说的话他都做了说了。最后，他集万千宠爱于一身。
  但我所要申明的是，韦小宝最可贵也必须有的闪光点就是他会保护自己的亲人与祖国。
  有这一点就足够了。
  在看看那些在这个社会仍保持气节的君子，有些不甘流污最后终老一生，他们是英雄。有的却不堪生活压力最后背叛自己的君子之风，一边受着良心的责备一边去赶杀人放火，出卖国家和亲人的勾当，他们连狗雄都不如。
  我很钦佩那些淡泊名利，逍遥自在的高人，但我非常鄙视那些想当婊子又想立牌坊的伪君子，如果你对这个社会充满了欲望，那做一回韦小宝有何妨，只要你还会保护自己的亲人与祖国。
  谈完韦小宝，让我们在来谈他的主子康熙。康熙需要韦小宝，而整个国家需要康熙。
  当有很多人劝说韦小宝去当皇帝时，韦小宝拒绝了，他说自己是个小流氓，不会管理国家，我想，这就是金先生恰到好处的笔力，尽管小宝集万千宠爱于一身，但管理一个国家必须有大胸襟大气魄和大手段，康熙有，小宝没有，所以，小宝去从事外交活动他会以他创造和谐的圆滑让很多事情在笑声中解决，让他管理国家，他会一团糟，因为一个国家是必须有尊严的，不能无端的就笑就闹。
  与其让这个社会充满争杀，不如让大家像韦小宝那样说个笑话，拍个马屁，尽量和谐的解决问题。
  当然，韦小宝文化也有缺陷的，比如说他娶七个老婆，就让别人没老婆娶了，比如说如果每个人都象韦小宝，那么这个世界也会要争杀，因为都象韦小宝那样圆滑，就拍马屁说笑话也就和谐不起来了。
  自然，不可能人人象韦小宝，只是会尽可能多，社会尽可能和谐解决问题。
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