究竟什么是民主，达赖集团应该好好地考虑一下了。前几天和一位朋友聊天，他说有一首民歌写得挺有意思，歌词虽然只有4句话，却真实反映了旧西藏的农奴生活，歌词是这样写的:
连枷折断不可以，
因为是我借自别人手里。
我若死去不可以，
因为我是人家的奴隶。
这首民歌道出了在三大领主的统治下，农奴和奴隶连死的权利都没有，哪里还谈得上什么人权？的确，1959年平息叛乱和民主改革以前，西藏长期处于政教合一、贵族和上层僧侣专 政的封建农奴制社会。其中占不足西藏总人口5%的官府、贵族、上层僧侣等“三大领主”却拥有西藏的全部耕地、草原、山林和绝大部分牲畜，而占总人口95%以上的农奴和奴隶几乎没有自己的生产资料，不得不终身依附于三大领主。三大领主的这些生产资料是怎么来的，绝对不是天生就有、与世俱来的，而是靠一辈辈儿、一点点儿残酷地剥削广大农奴和奴隶而得来的。有资料显示，在1959年以前，官府、贵族、上层僧侣等对于触犯了他们利益的人所施行的刑罚更是惨不忍闻，主要有笞刑、剜眼、剁手、刖足、劓鼻、断脚筋等。最能代表西藏三大领主特色和残忍的刑罚是叫被罚的人攥紧一把盐，然后用湿牛皮裹紧攥盐的手，并缝起来。牛皮干后，会把手箍得很紧，盐会吸干手部的水分。过一段时间，把牛皮除去，手变成了仅有枯骨的拳头，永远张不开，使人落下终身残疾。还的一些谚语同样也是生动、贴切地反映了广大农奴和奴隶的真实生活情况：食，吃的是狗食，活，干的是驴活。白天是人，夜晚是狗。打完场，糌粑光。这些流传下来的谚语说明旧西藏农奴和农民的生活状况，过着猪狗不如的生活。而看一看现在，藏族同胞不再受“三大领主”的剥削和统治，有的人身自由，拥有了自己的生产资料，生活一天比一天好。中央政府每年对西藏投入大量的资金进行基础建设，特别是每年对布达拉宫等佛教场所的资金投入也非常大，青藏铁路的全线通车，将对沿线地区发展产生巨大推动作用，更将加快西藏的发展步伐。青藏铁路的修建中央花费巨资，有很多人献出了自己的生命，而后亏本运营，充分显示了中央政府对西藏自治区的经济扶持。
事实证明：达赖集团和国际反华势力大肆鼓吹的所谓“西藏独立”，不过是近代历史上帝国主义侵略中国的产物。请那此胸怀侥幸、妄图谋求把西藏从中国版图上分裂出去的集团或人相信一点，任何分裂中国的图谋，都是不能得逞的，赶紧放下屠刀、立地成佛，多为西藏长远发展大计着想，多为我们的藏族人民着想，充分尊重广大藏族同胞的意愿，好好地考虑一下什么才叫尊重人权，什么才是民主，别再抱着幻想受某些国家的利用和摆弄。虽然在达赖集团刚刚制造了“3.14”打砸抢烧暴力事件，中央政府有关部门再次明确表示与达赖方面接触磋商，充分显示了政府的诚意，我们真心希望达赖集团不要再打着和平的口号、披着宗教的外衣从事分裂祖国的活动，不要总是损害藏族同胞的切身利益甚至是生命，回到祖国的怀抱来，祖国的政府和包括藏族同胞在内的广大人民时刻等待你们回到祖国，时刻欢迎你们回到祖国，祖国与你们对话的大门始终是敞开的。
