写下这个题目，请别怪我多管闲事。细想下去就会觉得这种假设其实也挺有意思。我的猜测是他成不了圣人，理由有如下几点：
一、家庭出身没有什么优势，跟普通大众家庭没有什么分别。这就注定要历经拼搏才能够有所作为。他一样得参加那千军万马过独木桥的高考，他未必科科都行，若是考不上重点大学，甚至连一般大学都考不上，抑或是考上也没有钱读，则很可能加入到“打工一族”的行列。
二、他生活的年代里，办事简便，也没有什么出国护照之类的要办，他才得以方便地周游列国，宣传其学术思想。加上那时文盲占绝大多数，他的免费传教很受欢迎。而今办事头绪繁多，加上旅途时有所闻的车匪路霸和交通事故的威胁等等，照他的性格看来，宁可老死山林，何谈传道劝世。顶多当个民办教师之类糊口度日。
三、当时的求学气氛不错，加上他基本上是免费举办讲座之类的，得以收了3000多虔徒（顶多相当于当今的函授学员）。现在则远难有如此苦钻学问的气氛。凡事多讲实惠，难有心机静下心来听他那套理论。更重要的是，如果他像当时一样出名地生在当代，以他的名气，恐怕包专机请他去讲课，也还得要高价出场费的也。
四、这年头，大家时兴看消闲书，加上书刊种类浩如烟海，传媒发达。像《论语》这样的纯思想著作出版艰难。千辛万苦挑灯夜战爬几年格子，又多方求名人作了序，终于找到有愿意冒险一试的出版社，但条件是必须担当出版费和包销多少册。这一来，其出版就成了问题。而对他来说，这本书就像评高级职称必备的专著，后人推举他为“圣人”主要就因缘于这本书的呀。
综合上述四点，孔子若生活在今世，他成不了圣人。当然这也未必是坏事，因为这是社会全面发展的结果。
本是痴狂，又添新惶。
何故由来总是错，
天不与，人难做。
半生已误前程空，
将行欲归心难终。
去，也是莫；
留，也是莫。
